血钻

《血钻》：黑色娜拉的救赎 　　我在看爱德华·茨威克导演的影片《血钻》。

当我看到迪卡普里奥饰演的丹尼带着黑人索罗蒙在战火硝烟中穿行在非洲塞拉利昂的原始丛林中寻找着那颗可能将每一个主人公带出这个野蛮充满杀戮世界的钻石的时候，我的思绪却飘远到了1987年的维也纳，一位诗人的演讲会上。

那也是一位曾经生活在充满着杀戮和恐惧世界的诗人，当他终于逃离了集权主义的清洗来到迷人的维也纳的时候，他受到了最为隆重的接待。

但是诗人却仍然无法忘却那些仍然生活在危险的阴影中的他的同类和朋友，他说，当我们聚集在这里，在这个迷人的、灯火通明的房间里，让我们暂停片刻，想想那些自然是无法来打这个房间的人。

比如说，让我们想一想那些在西德的大街上闲逛、对周围的现实感到陌生或羡慕不已的土耳其打工者。

或者，让我们想一想那些漂泊在公海上或已在澳大利亚内地安置下来的越南船民。

让我们想一想那些越过南加利福尼亚的山沟、躲过边境巡警进入美国领土的墨西哥偷渡劳工。

或者，让我们想一想那些乘船抵达科威特或沙特阿拉伯的巴基斯坦人，它们饥不择食地承担了靠石油致富的当地人所不愿做的那些卑贱工作。

让我们想一想那些逃避饥荒，徒步穿越大沙漠走向索马里的埃塞俄比亚人。

他沉痛的说，他们的存在才构成了那个被我们遗落在文明之外的真实。

　　导演爱德华·茨威克好像特别中意那些被遗落的残酷的真实。

《秋日传奇》、《最后的武士》，都是画面壮观、规模宏大、再带点史诗色彩的影片。

而这次《血钻》的拍摄中，他又把目光放在了广袤的非洲大地上，内战、奴隶制、钻石黑幕与童兵等残酷的题材，都一一融入了他沉重的摄像机的背后。

但是在我被茨威克一贯的大手笔所惊叹的同时，我却已经不怀好意的猜测他在这部影片背后想表达什么。

事实上，查阅这部影片的背景资料，塞拉利昂地处西非，是有名的钻石出口国。

塞拉利昂国内长年叛乱不断，目的都是为了能够控制国家的钻石出口，从中牟取高额的利润。

被本片作为背景的内乱长达11年，一直到2002年9月才被彻底平息，给当地人民带来了无尽的苦难。

事实上，非洲大陆长期以来流传着一句俗语：“If You want long life，never touch the diamond！

”（如果想获得长久，千万别碰钻石），钻石俨然与毒品成了一个层次的东西。

在这部影片中，在我看来，茨威克主要的想表达出对一个弱势族群非比寻常的关注，或许他觉得对那些生活在文明之外的国家，我们的忽视其实也是一种罪责。

在这个意义上，他是在谴责文明的进步其实也是意味着对野蛮的遗弃。

但是这种所谓对野蛮的遗弃并不是说我们的世界上已经脱离了贫困，人人生活富足。

而是我们对那些战乱蔓延，贫困肆意的地区视而不见，或者干脆说闭上了眼睛，当作它们不存在。

　　如果说我们以上对导演的初衷的分析是基本正确的话，那么我得承认茨威克在处理这种敏感关系的时候还是非常吸引我们的眼球。

在影片中，白人丹尼这个依靠非法钻石交易牟取暴利的军火商想夺取钻石逃离这个他痛恨无比的非洲；而黑人索罗蒙为了拯救自己的儿子和家庭同样需要这颗钻石；另外，一个美国女记者曼迪想揭露钻石交易的黑幕是她千里迢迢来到塞拉利昂的唯一目的。

这是一个非常有趣的组合。

其中女记者曼迪无疑是文明和理想主义的象征，她手中的相机暴露了导演的想法，她是这部影片的真正见证者，同时她是一个拯救的力量。

不得不提醒的是，这是文明对野蛮的拯救，西方对非西方的拯救，白人对黑人的拯救。

如果把这种有趣的组合纳入后殖民主义的语境内，就很清晰明了的显现出殖民主义统治的一贯的意识形态策略。

当然如果影片仅仅是通过曼迪一厢情愿把黑人索罗蒙送入到文明的西方世界以此弘扬西方对非西方世界的救赎的话，这种救赎的策略的单薄和伎俩的拙劣是不能赚取观众的眼泪的，于是这部影片还需要一个主角——丹尼。

　　由迪卡普里奥饰演的丹尼是从小在非洲长大的白人，他依靠非法的军火买卖和钻石交易为生，他最大的愿望就是赶快离开这个残酷无比的世界回到文明的西方。

所以最初当他得知黑人索罗蒙手中藏有一颗巨大的钻石的时候，他的一贯的贪婪暴露无遗。

我毫不怀疑他最初的动机就是想通过索罗蒙拿到钻石，然后毫不留情的处理掉索罗蒙逃之夭夭。

事实上，他就是如此的想法，但是他遇到了曼迪，并爱上了她——这就是好莱坞电影的模式，虽然陈词滥调，但是仍无数次被每个导演使用其间。

我读懂了导演的意思，茨威克想让曼迪的爱情拯救丹尼的贪婪，把他一身的残暴化为一股柔情的力量，获得自我的救赎。

然后让这个白人为了拯救黑人索罗蒙脱离这个落后野蛮的世界而客死他乡，从而升华并把这种救赎神圣化。

这种迂回的救赎策略虽然略显僵硬，但是当丹尼最好深受重伤弥留之际，还记得拨通远在美国的曼迪的电话并且要求她帮助索罗蒙一家的时候，相信大多数观众都能恻然动容。

　　影片的最后，索罗蒙在白人女记者曼迪的帮助下依靠那颗沾满了无数人的鲜血的钻石赢得了一家人的团聚，并在文明世界幸福的生活了下来。

这种结局无疑有好莱坞电影的逻辑，但是我觉得这种幸福的结局仅仅是导演一厢情愿，或者说拯救者对被拯救者故作恢宏大度的胡思乱想而已。

这种白人救赎黑人脱离苦海的模式才是这部电影的致命所在。

当年鲁迅先生曾经发表演讲说，娜拉出走后该怎么办？

黑人索罗蒙就是那个黑色的娜拉，他逃离了那个充满杀戮战火纷飞的非洲世界来到了文明的世界，故事到此并没有结束，我们该问，黑色的娜拉该怎么办？

他们看似得到了救赎，但是这种救赎同样需要代价。

在白人世界中，对黑色皮肤的猜疑、蔑视、歧视无疑仍然存在。

而且更重要的是，他们能融入那个所谓文明的世界么？

也许，在他们一次次从半夜中醒来的时候，黑色的娜拉会回忆起仍然在战火中偷生的他们的同类吧？

　　思郁　　2007-1-14书于破碎虚空

《血钻》——最帅的男人看了血钻有一段时间了。

记得当时看到丹尼（Leonardo Dicaprio）死的时候，我坐在那里，咧开嘴，闭着眼，大哭，很爽。

一直想写点什么，但一直也没写出来。

模糊的印象是两个男人互相的支撑，替代，殊途同归。

于是，今天我要抛却对一部电影的所有标准，背景、情节、叙事、技巧、政治意义都死去，我只想讨论一下迪卡在片子里为什么这么帅。

一个男人帅从来不是因为他单纯地帅，一个单纯地帅的男人让人没有任何遐想。

这与女人不同，一个女人是可以单纯地漂亮的，一个单纯的漂亮的女人可以让人浮想联翩：）。

所以，一个帅的男人必定是复杂的。

复杂必是吸引人的，尤其对那些有自以为是的自信的女孩。

这样的男人，怎能不帅？

一个男人特别帅的地方在于他背后有一个神奇的世界或他本身就是一个神奇的世界。

历数迪卡的片子：杰克为我们展开的一张笼罩在艺术与自由的星光下的流浪地图。

飞行大亨为我们打开一片无所不能，自由翱翔的天空。

丹尼带我们踏上这片远离上帝的动荡的非洲大陆。

对于一个女人来说，男人是某种手段，某种沟通世界的手段。

女人借与男人的发生关联而与世界连结。

片中有野心而又理想主义的女记者（Jennifer Connelly）不就是想在非洲这片混乱的土地上，通过丹尼了解战争背后黑暗的脉络吗？

我们好奇也向往的地方，不经由他们不能到达。

带我们超越凡常，这样的男人，怎能不帅？

一个帅的男人一定不是一个完美的男人或者说一定不是一个有无疑的正义感的男人。

他必定生于一个他不能理解的混乱背景中，有迷惘、有怀疑、有挣扎，有孩子般的叛逆与无助。

片中的迪卡说：“有时，我在想，上帝会不会原谅我们对彼此所做出的一切？

然后，我环顾四周，意识到，上帝离开这片土地很久了。

（Sometimes,I am wandering if god will forgive us for what we've done to each other. And I look around and I realize God left this place long time ago.）”他如此迷惘，如此困惑，如此挣扎，却仍没有丧失对爱的感知，放弃信仰也不放弃人间的丁点温暖情谊。

这样的男人让女人有用自己的热度去抚平他内心褶皱的冲动，这种爱的成就感让女人感到存在的欢乐与意义，这真是再重要没有的了。

这种男人，怎能不帅？

一个帅的男人，一定要有男人味。

片中的迪卡，脸上不经意的伤口，坚硬的胡茬，汗水血水浸透的旧军装衬衣，鹰般的眼神，兽般的生存能力，战火纷飞中矫健的身手。

他聪明。

他爱钱也爱女人，有办法征服她们，却也可以为了某种意义放弃她们。

他够义气，可以性命作赌，陪伴他的兄弟。

他并不是不惧怕死亡，却可以在无奈的境地坦然地选择放弃生命并安然视之。

他容易被爱打动，坚守自己所认为的正义哪怕为此付出生命的代价。

最可怕的是，世界遗失他，他却在一个女人心理留下深情。

这样的男人，怎能不帅？

最后，这个带着致命伤孤立无援地面对大军压境的男人在电话里对他的女人说，“我看到世间再美不过的景象，真想你也能看到。

”好吧，迪卡，你得逞了，我看到了一个世间再帅不过的男人。

我有一个女同学,几年以前,我们俩都转发过一个公众号上关于香奈儿等品牌为了制做一个皮包是怎样“精益求精”的。

我还记得他们的工厂为了得到一块完整的豪猪皮、鳄鱼皮、鸵鸟皮、貂皮、狐狸皮等等是怎样虐待动物的。

在我看来,“虐待”这个词的分量用在它们身上还是太过“仁慈”了。

仁慈的倒像是显得人类的仁慈太过轻飘了。

比如豪猪(到底什么猪也记不大清了)。

在豪猪还是个小豪猪的时候,在它对这个世界还没有热切体验过的时候,就开始了被圈禁的一生。

工作人员把它单独放置在跟身体差不多大小的箱笼里,目的就为了防止它伤着自己、打架、睡觉翻身等一切损伤皮质的活动。

失去小伙伴、失去自由,这还不是最惨的。

还要每日每日地给它纹身,为的就是将来这些大牌包上的花纹有种浑然天成的质感。

你以为杀死它抽筋剥皮就是最残忍的吗?原来还不是。

为了尽可能保有活皮的那种肌理和纹路,于是,它们先被电流击晕,再被人们小心翼翼的活体剥皮……那种剧痛中醒来惊恐的看着自己皮肉分离,看着同样血淋淋的同伴时的绝望和哀嚎…我实在没勇气想象下去。

可我也只是看了这么一篇文章就觉得痛,而它们却想要好好地活下去啊可可香奈儿女士应该也不会想到,她所追求的“解放女性的双手”变成了拎着一只只狐狸、鳄鱼的手。

在我看了小李子主演的电影《血钻》后得知,世上70%的钻石都是带血的,甚至是带人命的,继而想到,它们不过是一些碳元素不同的排列组合方式,而商品社会利用人们物以稀为贵的心理,引导男性为女性消费,更觉难堪。

“人间至美,不过鲸落。

鲸落海底,哺暗界众生十五年。

”当人们在它身上嗅到了金钱的味道,它那巨大的躯体为人们提供了大量的鲸肉、鲸油和其他产品。

一头100吨左右蓝鲸的价值达10000美元…于是,每一条能活60年的鲸鱼本来能以自己的尸身储存33吨的碳元素,惨遭捕杀却被迫释放成了二氧化碳……怎么说呢,这就好比每次五一、十一大家出门都忍不住来一句:人真他妈多!但总有人还会生三胎四胎,人山人海可不就这样形成的么?“最初,没有人在意这场灾难,这不过是一场山火,一次洪水,一个物种的灭绝,一座城市的消失。

直到这场灾难和每个人息息相关,”到了下一代,下下一代,生物的多样性锐减,『蓝色的地球』可能就需要Ai来虚拟体验了。

这也许比我们实际的体验更刺激,还不用劳苦奔波,但当你回到赤裸裸的现实,回到大多数时刻都要面对的、惨淡的现实世界时,想到这些物种它们曾如此生动而鲜活的存在过,我相信那种巨大的落差感足以裹挟我们每一个人内心恐惧的深渊。

其实呢,正是每一个人微小的改变,才能产生集体量变从而引起整个社会的质变。

我也无权干涉旁人,只得从自身做起。

假使真的有一天面临极端环境,至少,对这个地球,我没有过多伤害它。

钻石固然有着自已的美丽，但它的背后侵染着多少血色，电影《血钻》中不仅有着亲情与爱情的奠基，更揭露着非洲动荡的原罪，长达两个多小波澜壮阔的非洲史诗，暴力血腥的渲染，令璀璨的光芒湮没了非洲这块失落大陆的光明，但纵然人的贪欲永远无法满足，人们对于家国的情怀却并无法被抹去，即便穷困不堪，战争不断，这种乡土的情怀，令人所见人类社会的未来虽然不可预测，但人性的光芒亦然永痕。

每个人的心中都有一个梦。

阿彻尔的梦是发财走出非洲大地；麦迪的梦是找到真实的故事和确切的证据揭露肮脏的交易；所罗门的梦是儿子做医生全家团圆；叛军的梦是掌握政权；走私商的梦是偷到更多的钻石发更大的财；而大多数非洲人的梦不过就是和平。

原本纯真的孩子，拿起枪杆用鲜血结束童年，眼睛里更多的是迷茫和恐惧，不知道未来在哪里，生命为何物。

好心的黑人男子说，他们是童子军，不过就是孩子，可却在孩子的枪下流血。

资源丰富对于一个国家究竟是幸事？

抑或灾难？

象牙、石油、黄金、钻石，可以让整个国家的人过上富足的生活，可却恰恰相反，这个国家里所有的人都没有家。

是什么让同胞互相残杀？

是什么让善良的人们举起枪杆生起仇恨？

是什么让我们满眼充满疑惑和不信任？

他们可以为了一颗晶莹剔透的钻石发动一场空袭，可以为了钱财和权利砍断无数人的臂膀。

如果说人之生本善，那是什么让善变成了恶？

最后，会不会有回归于善？

看完了电影，我还只是在思考，没有答案。

多希望那些枪林弹雨、流离失所、鲜血淋漓的画面，仅仅只是电影。

我们在遥远的这里，永远也想象不到非洲大地的人们，过着怎样一种生活。

他们想要的，仅仅是原本属于他们的生命。

影片的最后，阿彻尔将钻石交还所罗门，笑着对他说：“带你的儿子回家。

”电话给纽约的麦迪：“帮助所罗门，带他的儿子远离这一切，不要让他再卷入进来。

”“我看到的，是一幅最美的图画，真希望你也在这里。

”我分明看不到那个冷酷的军火、钻石走私犯，而是一个真真切切的人。

莱奥纳多，彻底摆脱了曾经铁达尼里那个白脸大男孩的形象，从最初的《铁达尼号》、《罗密欧与朱丽叶》、《铁面王子》，到后来的《猫鼠游戏》、《纽约黑帮》、《飞行家》，再到这部《血钻》，看到了他的蜕变，表演越发纯熟，具有感染力，很开心。

只想说，将来的男朋友，求婚时请不要送我钻戒，因为我分辨不出那个代表永恒的闪亮光圈，哪一颗上凝结着纯良人们的血泪。

In January 2003, forty nations signed "The kimberley Process"... and effort to stem the flow of conflict dimonds.But illegal dimonds still find their way to market,It is up to the consumer to insist that a diamond is conflict-free.Sierra Leone is at peace.But there are still 200,000 chlid soliders in Africa.钻石对于人来说向来都是财富的象征。

但是几乎无人关心，你手上戴的钻石来自何方。

或者说即使知道也只代表一个地理名词而已。

我们会更关心，它的克拉，它的切割，它的剔透度。

更不用说conflict dimond 这个概念。

来自非洲大陆的钻石，向来被誉为钻石中的精品。

可是我不知道，那闪烁的珍宝承载了多少人的欲望和鲜血。

所罗门·梵迪是一个普通的渔民，一家5口过着平静的生活。

他为他的孩子们而骄傲，希望他儿子长大成为一名医生。

而生活无法是平静而又美好的，因为他生活在90年代的塞拉利昂，一个内战频繁的国家。

当叛军洗劫了村庄，为了保护家人而被捉的所罗门被迫当起了叛军的劳工。

在深山中开掘钻石。

而叛军就靠这些钻石来采购军火。

丹尼·阿彻尔是一个前雇佣兵，一个在非洲长大的白人男孩。

他的梦想就是赚笔大钱离开非洲。

一笔生意的失败，无意中让他得知所罗门拥有一颗巨大的粉钻。

为了离开南非，阿彻尔放手一搏，以找帮助所罗门找到失散的家人和巨额的资金为条件，要求所罗门找到那颗钻石。

麦迪是一个有正义感并且很勇敢的女记者。

她试图通过努力，找出确凿的证据证实那肮脏交易的存在。

开始为了获得信息，她不得不帮阿彻尔获得所罗门家人的信息。

但随着接触的深入，她开始理解阿彻尔，这个钻石偷运者悲伤而又孤独的内心。

在麦迪的帮助下，阿彻尔和所罗门两个目的不同的人，为了一颗钻石踏上了一条艰辛的旅程。

电影的战争场面很真实，内战的混乱，人们的疯狂，感觉近在咫尺。

但却不是很血腥。

这些镜头在《卢旺达饭店》和《战争之王》中看到过。

那些年轻的士兵，肆无忌惮的表现只是代表他们内心的恐惧和空虚。

就像那些叛军给他们洗脑是所说的那样，人们不怕你。

但是他们害怕你手中的枪。

电影中展现了叛军如何调教那些少年士兵的过程。

那些孩子承受了在他们那个年纪本无法承担的东西，枪，毒品，杀戮，死亡。

当所罗门在钻石矿找到儿子时，那个孩子已经不再是当初快乐，天真的孩子，取而代之是一个年轻的杀人机器。

影片中有一段阿彻尔和所罗门的对话，晚上两人在一处躲雨。

所罗门说，祖父告诉他钻石是场战争，朋友告诉他，钻石是财富；还有人说钻石是女人，我理解人们为什么如此渴望得到钻石，但是同胞之间为什么会为了这个相互残杀。

有人说我们身上存在一些问题，也许我们天生的肤色让我们离上帝更远。

但我的孩子都是些好孩子，也许等他们长大的时候，和平就会到来。

那时这里会是天堂。

阿彻尔看着他说，我们会找到你的儿子的。

故事的结尾，阿彻尔最终还是没能离开他无法摆脱宿命的非洲大陆。

所罗门在阿彻尔的帮助下，用那块粉色的钻石，换来了团圆，财富与新的人生。

麦迪也在所罗门和阿彻尔的帮助下揭开了交易的黑幕。

而那块经历腥风血雨的粉色钻石被放进了保险柜，等待它的下一个买主。

那么，我们把话题回到钻石本身。

就是所罗门的那个问题，钻石对你来说意味着什么。

财富，地位，或是一个幸福的承诺。

在给太太买钻戒指前，不妨看一下这部电影，或许你会得出更好的回答。

拍出一部在票房和口碑俱佳的，最好还能带点奥斯卡相的好莱坞电影，选题是相当重要的，而近两年好莱坞不乏此类批判商业巨鳄在利益驱动下危害穷国民众的电影，诸如去年《不朽的园丁》，今年的《血钻》同样也属于同类影片的范畴。

有了一个好的命题，剩下的便是讲好一个故事，曲折起伏的情节设计也是相当重要的，另一个要点是千万不要忘了探讨一下人性，悲悯煽情，于是这部影片什么都齐了。

此类影片看得多了，虽然当时会被感动一把，可过后就又会产生一种被耍一道的感觉。

细细一琢磨，发现好莱坞也是装大尾巴儿狼，利用这惯常套路来蒙骗一下观众的情绪，最终仍不过是一副居高临下的施舍状，没剩下多少真情实感在里头。

这部电影被塞入了很多的现实问题，贫穷非洲的自相残杀，军阀下属的童子军现状，利益驱动下人性的贪婪，西方世界对非洲的盘剥，以及那些垄断企业对市场的操控。

这么多问题有得观众一个个思考下去，只是在观影时刻一个问题还未思考透彻，新的问题又来了。

得，打住，所谓贪多嚼不烂，《血钻》实际是没有那么多篇幅来一个个讲清楚这些现实问题，况且在这部影片中还有为数不少的火爆场面，这些看起来深刻且值得挖掘的东西最终也只是作为点缀一部商业片的饰物，实际上所有的问题都仅仅触及了表面。

这就是非洲，贫困交加水深火热的非洲，好莱坞俯视下的非洲众生，让人司空见惯。

太多的电影在非洲的痛苦中纠缠，可它们究竟想改变些什么？

又能改变些什么？

《血钻》的目的难道就是告诉观众，每一颗美丽的钻石背后隐藏着无数非洲人的血泪，然后期望他们不要为花钱买这些小石头。

现实只怕观众们在电影院里唏嘘感叹一番之后，转身又心甘情愿为小石头掏出大把金钱，这样的说教无力而苍白，就象捱过苦日子的长辈对幸福中成长的孩子说要节省同样不具现实意义。

如果影片不仅仅抱有这样的目的，那么在这部影片中我们又能看得到多少？

迪卡普利奥塑造的主人公阿彻是一个出生于非洲的白人，经历过父亲被分尸、母亲被奸杀的惨痛人生，而且还当过雇佣兵，一直从事走私军火贩卖钻石。

从苦难中成长起来的阿彻并没有被锻造出伟大的人性，而是被磨砾成只为自己而活的利己主义者，其实这种人物设计是合理的，当生存得不到保障的前提下任何道德说教全是扯淡。

事实上在这部影片中每个人物之间都是利益关系，阿彻自始至终都是为了能够获得那块粉红钻石而帮助渔民所罗门，而所罗门也是为了拯救自己的家人才和阿彻展开合作，女记者曼迪最初之所以帮助阿彻和所罗门也是为了获得新闻内幕。

所有的关系均是建立在利益交换的基础之上，虽然故事的后续发展开始催化出一些高尚的情操，比如阿彻最终牺牲了自己让所罗门父子得以脱离苦海，同样阿彻与女记者曼迪之间也产生了爱情。

但是所有高尚的产生也都是有条件的，阿彻之所以最终让所罗门带走钻石，是因为他知道自己已到尽头，正所谓人之将死其言也善，如果阿彻生龙活虎的状态，只怕利己主义仍将主导着他。

而女记者曼迪与阿彻之间感情的产生也全然是好莱坞故事的使然，这样的爱情事实也并没有可靠的根基，她和大多数同行的记者其实也一样，当入目尽是困苦的难民群体，媒体的正义感与同情心显得如此之微薄，正如她脱口而出：“这么多的难民，我为什么只帮助这一个？

”也许唯有这句话才真正道出人心的麻木，当看到一个难民你会同情，看到一群难民你会惊讶愤怒，当看到无数的难民你只能视而不见。

人道主义在一块被利益驱使的土地上，多半是无助的。

《血钻》这样一类电影是将悲天悯人商业包装后进行出售，从骨子里来讲它都不是真正意义上的人文电影，充满了大量的血腥暴力场面，并且有着环环相扣的情节，因此它终究只是一部商业电影。

如果说影片确实也揭示出某些真相，但它也没有围绕它阐述出更正确的观点，更不用说给出什么答案。

这部电影利用到的只是一个好故事，配以适时的煽情，而这也是导演爱德华.泽维克的强项。

文：眉间尺

电影说的非洲人民因为钻石水深火热, 不过我更多的看成是娱乐片,无它, 钻石离我自己的生活还比较遥远. 我想大多数中国人不看这部电影也不会去想着买个钻石. 不过,从电影里, 我却看到了中国的"血煤". 煤. 黑乎乎的. 如果按重量算价钱远比不上钻石. 可是煤却与中国的每一个人息息相关. 也许你说你早已经用煤气,用电. 不用煤了 . 可是你可曾知道中国有50%以上的电力是由烧煤发出的. 想起几年前看到了所谓200X年中国十大相片, 里面有一张, 一个男人,穿着破烂的衣服, 身后用竹篮背了一筐煤, 相片的解说是" 他们每次要从五公里外的地方把煤背上来. 然后去领取每筐4毛钱的工钱. 看到这里还不能让你感受到煤里的黑色透着血红的话, 你可以随便翻翻报纸,矿难的新闻从未间断. 而且只是说的大难, 那些只死一两个人,或者只是重伤残废的是不会上报的. 你可能没有想过, 你看着美国的电影, 去同情非洲人民, 我可以理解. 可是你能多同情一下和你生长在同一个国家的人民吗?　中国的经济发展需要大量的电力和煤, 煤的涨价可能让所有的产品都涨价, 中国的煤却是靠着工人们的低收入挖出来的. 在你狂喊着电费好贵, 又要涨3分钱了的时候, 请想想把血滴在煤上的人们. 想想如何能让他们过得更好. 什么时候,中国的经济不是建立在人们的低收入之上时, 我才会忘记那张相片中无助,空洞和毫无希望的眼神.

在小小的教室里看的这部电影。

第一次被来昂纳多的演技征服。

以前的泰坦尼克和飞行家都没有像这部电影一样打动我。

演员都讨厌自己被称为花瓶（当然是那些有资格当花瓶的演员），于是这些演员便把他们会被当作花瓶的资本拼命糟践，发福，邋遢，自毁形象。

来昂在飞行家的表演中就已经在极力挣脱在泰坦尼克时期所顶起的全球最大帅哥的美誉。

在血钻中，他把这种糟践坚持了下来。

他刚出场时，一干女观众（包括我在内），都说一点都不帅了，但随着情节深入，这个男人的一举一动都是那么摄人魂魄。

当现实生活中的我们为那么一点点鸡毛蒜皮的小事争得头破血流，那块土地上的人民却还在混乱的政局中过着什么都得不到保障的生活。

电影中不时出现典型的黑人音乐，非洲音乐，不管是杀戮，还是日常的狂欢，这块土地充满了活力，也跟影片沉郁的基调加进了一些至少不是窒息的节奏。

就这样在疯狂的，血腥，死亡随时会来临，枪声随时会想起的，人和人互相杀戮的土地，却又有那么如天堂般的风景。

和平。

和平什么时候才能来临。

这是部好电影，煽情也煽得恰到好处，虽然也出现了好莱坞式的一定要加进一个女人，加进英雄与美女的元素，但不露骨，还看得过去。

英雄主义太过明显，来昂出场十五分钟不到，我们就断言他肯定要死在这块土地上了。

看片名就知道，这不会是一个轻松的片子，但未曾想到，沉重的我感觉有无法负荷的压抑。

此片在一些国家被定为16岁以下禁止观看，我想是对的，如果我有一个小孩，我也拒绝让他接受这样的沉重。

太震撼的东西，往往只因过分直白，从小接受含蓄教育的我们，会发疯。

整个片子画面平静异常，人就这样死去，一声尖叫都没有；父亲就这样爱着儿子，一点做作都没有；丹尼和麦迪就这样相爱，一句誓言都没有。

很震撼，直接的很强大。

起初觉得很深刻的是叛军肆意的杀戮，生命。

生命，博学多才的生命，多愁善感的生命，可爱美好的生命，纯真善良的生命，都是如此，脆弱。

有一位叛军头子这样说：你认为我是魔鬼，但只是因为我仍在地狱，我想出去。

当罪恶已经变成彻彻底底的恶，而完全没有负罪感，这样原始的杀戮便如《老无所依》中的那个变态杀手一样，完全没有被救赎的可能。

屠杀，天是灰的，脏脏的颜色。

残忍到理直气壮。

丹尼说：我想上帝能否原谅我们所做的，然后才知道，上帝早离开这种地方了。

叛军同化儿童的行为最令我难过，当那些眼里残存天真的孩子，表情冷漠的说“我是天生杀人机器”、“我是杀人小队长”时，我不由想到日本在侵华时，对中国儿童的同化教育，人类的战争总是要带来绵绵不绝的伤痛，但孩子，此殇如何消解。

这个社会欠他们一个童年，谁还的起？

丹尼就是这样一个让人心疼的人吧，童年，父母死于非命，一直这样漂泊的过着，一天一天的。

他不相信有爱，确实，谁给过他呢。

他只是一个人，很孤单的活着，为了活下去，他要把生命一次一次送到死亡的边缘。

他没有过上帝恩惠，他只能相信自己，或许，他没错，他只是没有爱，没有人给过他，在他成长的那片大陆上，满目哀伤。

所罗门跟他家人的感情，感动了丹尼，或许他是第一次知道，原来家人，就是相亲相爱，我们要在一起，生生死死都是。

所罗门经历生死考验，终于见到自己的家人，抱头痛哭。

他对着丹尼的枪口吼着：我必须去找他，我不能一无所知的活着，你杀了我，我还是要去找我的儿子。

亲情如此无畏，连冷血的丹尼都被感动。

最后他掏出那颗粉色的钻石，让所罗门带着他的儿子走时，我想他是明白的，亲情，如此的伟大。

记者麦迪和丹尼最后那通电话我是哭着看的，丹尼说：你知道吗？

我真的很高兴能遇见你。

他干干净净的微笑说：i wish you were here.一串串的眼泪，模糊了之后的那个长镜头，眼前一片红红的，我终于明白非洲这片大陆是红色的，真的是鲜血染成的。

丹尼，我想最后你也终于明白原来亲情和爱情，如此如此的伟大。