祝你好运，里奥·格兰德

只想说 我最被触动的：最后一面她在酒店的大堂，对他说“性满足让她如此有活力，有能量，非常美好的体验！

”——性，从动物本能来说，是一个最原始的动机，也该是最基本的应得，中国人过分的压抑却忽略性的体验与享受！

她在镜子前，脱掉睡衣，一丝不挂，看着镜子里的自己，没有任何的尴尬与不悦，眼里是无尽的温柔。

——敢不敢，敢不敢彻彻底底的把自己曝光在镜子里，然后毫无保留地欣赏？

她是主角，一个60多岁的女教师，丈夫去世了，从未有过高潮，只和丈夫发生过关系，姿势与手段几十年没有任何变化，女儿觉得冷落她，提起儿子他觉得无聊，她花钱买了性体验的服务，她甚至列了清单。

与其说是性体验，不如说是在本能的满足中，愉悦了自己，冲破了内心的枷锁，彻彻底底的做了自己，一辈子唯一的一次“脱轨”，却非常值得！

他更是主角，透过她的视角，他是一个被母亲抛弃的孩子，精神上的蔑视是最可怕的，他在这份工作中，享受的是被需要，以及人与人之间的真实对话 触摸，实实在在的存在！

他只是对于性是开放的，哪怕是一些很尴尬的内容，他眼神与表情没有一丝一毫的羞耻感，坦坦荡荡。

他把性理解为，是对于身体与心灵的体验，姿势也好 形式也罢，都是对自己的试探与了解。

他带着黄色的帽子，一身运动休闲的装扮，她穿着舒适的砖红色毛衣，头发薇薇束起，她和他握手，她说“good luck”！

他在她这里，肯定了自己，她在他这里，接纳了自己！

最终，一辈子从未有过的高潮，不是在他这里获得的，而且她自己，在最放松的状态下，不经意间获得的！

看预告片的时候就开始期待，应当说年老色衰的老妇人与青春无敌的男妓在斗室中交流人生、性体验确实是个吸睛的题材，更何况男妓这么养眼，服务水平一流，女主是公认的知性才女艾玛汤普森，反差越大越是让人有兴趣。

然而看完全片，我感到有一些失望。

预告片里呈现的确实都一一兑现，但也就是这些，没有带来更多的惊喜。

影片给我最大的感觉是过于工整，情节设计有些刻意，以至于全片看下来说教的意味重了些。

观众象是在读一本干巴巴的自由宣言，而不是在看一部妙趣横生的戏剧故事。

影片立意明确，旨在引导人应真实生活，打破陈规旧俗与不良人际关系的桎梏，真实地面对自己的需要，勇敢地尝试生活的可能，活出真我。

以寡居老妇人买春寻找性高潮为切入点大有“语不惊人死不休”的创作野心。

然而创作者们有一种急于出售价值观的心态，整个故事编织地过于理想化，以致于完美而近失真，反倒削弱了故事的可信度。

首先，女主保守平凡，一生活在无趣丈夫的阴影下，独身后终于迈出尝试的第一步，这样的人设本身就让人同情。

卖春小伙则形貌俱佳、亲切友善、技巧纯熟，这也让人易于亲近接受。

所以两个人虽然是性交易，但观众并没有多少厌恶感。

这多少有些不符合实际，而且存心是在拉近让观众认可的距离。

其次，为了让交易双方达到平衡，有意设置让男主有原生家庭的苦恼。

本来是来寻求解放的嫖客反客为主成为牛郎的心灵导师，最终两个人都在这段关系中达到了心灵的升华，打开了通往自由的心门。

这在现实中万中无一的情节，就更让观众出戏。

再有，女主是来寻找性高潮的，四次约会都没有达到这个目的，最终还是女主在完全释放之后，手冲找到了自己的至高境界。

导演意图很明确就是讲只有解放了自己才有通向高潮之路。

这又显得矫情了，性高潮是一种身体本能的条件反应，当刺激强度足够大高潮必将如约而至；而且片中牛郎业务能力强，客户好评强烈，怎么可能在此处折戟沉沙。

究其根本，还是创作者意图赋予性更多的意义，布道的痕迹太重，反倒没有了观赏的乐趣。

整部影片看下来，噱头十足，真实欠奉，多少有些哗众取宠。

其实这类题材的电影以往有过很多，在《钟点情人》中丹尼尔奥图饰演一个受生计所迫而做牛郎的作家，在辗转于名利场中渐渐感悟生活真谛；《斯通夫人的罗马之春》海伦米勒扮演一名过气的女演员在罗马买春，在极力渴望抓住青春的挣扎中走向堕落。

故事的切入点可以新奇大胆，甚至小众，但情节一定要经得起推敲。

如果这部电影拍成：年老女教师在与知心卖春郎的几次交易后，享受到性高潮，感悟到人生的意义在于尝试的勇气，只有经历才可赋予其价值，最后在生活中重新收获爱情。

结尾是当某一天与卖春郎在街角相遇，相视一笑迎向灿烂朝阳。

至少让人觉得真实有趣，润物无声。

艾玛汤普森在本片中有大胆表演，让人尊敬，印象中上次她有祼体表现还是1995年《卡琳顿》。

看得出艾玛也是性情中人，而且现在已至臻化境。

但出色的表演还是救不回尴尬的剧情，以至于男女两人越是要表现出投入我却越是难于共鸣。

这部片子对于我来说，太安全太讨巧了，一个阿宝色滤镜下的故事，清新无害。

人物设置方面，虽然一个是买春客，但是，她有一切被原谅和被理解的理由：寡妇（单身），老年人（怜老），没有过和谐性生活（不幸），自卑（自卑的艾玛汤普森！

），礼貌又畏缩（不然我还是算了），刘姥姥进了怡红院也不过如此，大家既笑她，又怜她；卖身的那位，年轻，清爽，斯文，礼貌，极佳的服务精神和专业素养，懂得分寸，还有原生家庭的问题，简直想不出比这更让女性怜爱的卖身范本。

这样滴溜溜水晶球一样光洁的人设，怎么能讲出让人信服的性关系？

我所理解的性是有刺的，一个人想从它那里获取些什么，必然也要承受被它刺到隐处的风险：矫饰，虚荣，自恋，自卑，怀疑，软弱，自大。

性没有任何疗愈效果，真实的性就是真实的人，真实的人不是为了获得他人的宽容和爱怜而存在，真实就是最有力的存在，接受真实，就可以了。

很多电影里展现的完美女性胴体，都很难排除是取悦男人的，不管是男导演还是男观众，而这部电影里爱玛汤普森，是为所有女人而裸的，为那些被规训的对自己的身体吹毛求疵无法坦然接受的女人，当她在镜子前脱下浴袍，抚摸自己衰老的不完美的身体时露出满意的笑容，是影视史上最动人的裸体之一。

食色性也，追求快乐是正当的每个人都有的权利，包括女人，年老的女人，似乎这么说多余，但女性追求身体的快乐从来不是易事，更多时候成为荡妇羞辱的借口，当这样一个德艺双馨的女演员在片中说出追求身体快乐是正当的，这就是一句石破天惊的宣言，是自己灵魂深处的革命，狠狠砸在那些卫道士的脸上，震撼程度不亚于那些宏大的社会变革

只有2个演员，1个场景，宾馆房间，主要靠对话推动情节。

如此低成本的电影，获得这样的口碑，真不容易。

电影选的主题很正常，老年女性性意识的觉醒和实际需要。

男主虽说是个🦆，但也扮演着心理咨询师的角色，一点点挖掘女主的内心要求，不急不躁。

很不容易。

女主几次出现，从服装到表情，把自己从刚开始扭扭捏捏，思想冲突到最后正视自己的需求，接受自己的身体，安然享受杏雨的转变，演绎的很好。

小伙子倒是始终平静如一。

当然，剧中也谈到了家人对孩子的认可这种家庭观念。

涉及的议题比较多。

剧里还有一个出场只有几分钟不到的女演员贝基，听说宗教老师，让他们抵制淫荡的宗教老师来酒店是为了找🦆，目瞪口呆，眼睛四处乱转的形象演的很好。

演员长得很普通。

胖胖的，蠢蠢的样子有点可爱。

宗教老师真是个毒舌，说，看你现在的工作，就知道没把你教好。

可惜贝基根本没有回怼她。

很让人讨厌的一个古板老师。

看了大家评论，仁者见仁智者见智吧。

这都不够140字？

影评：一个60岁的老大姐，点了一个30岁的小弟弟，没有什么不对的，好在这个小弟弟并不是光想骗钱，而是耐心的服务，那老大姐享受了她早就应该享受的东西。

这种思想和这种文化，中国肯定是不可能的。

最后她们都得到了自己想要的，这种价值观其更应该学习。

老妇人，开了几次车，玩上瘾了，非要打听人家小伙子的信息和家庭情况，把小伙子给激怒了，人家摔门去。

发誓再也不给她服务了。

最后老司机再次把小伙子约了出来，继续为她服务，两人也见到了长期“友谊”。

而且65岁的南希女士，在面对镜子面前也可以勇敢的脱下衣服，感觉自己更自信了。

这些东西全是金钱的力量，全是金钱的力量，全是金钱的力量。

全程无害的性服务可否是一种可能暂且不谈，本片更侧重的是两个独立个体，抛开自身贴着的标签，打破父权制体系强加于人的约束束缚，走进彼此身心的一种互相尊重、彼此促进的自我探索，是一段健康人际关系的建立与告别。

新的身体间亲密关系的一种假设和前提，却是完美地依赖了资本运作的模式。

如果个体间的深度交流只有在资本运作中才能存在，那么究竟是哪里出了问题也未可知。

用金钱来衡量甚至消费对方的情绪价值，并不是一个可持续的方式。

本片展开女主与自我的性冲动和解的过程，却无意挑明这些冲突的来源究竟来自何处。

当规训化的羞耻感已经内化，如何借助外界的力量帮助自己输出性欲？

当理想化的Leo Grande不存在时，又该如何解决？

重要的只是，女主已经完成了性冲动的和解与对自己身体的悦纳，于是无需依靠任何男性的身体介入，就可以获得身体的自治权。

从向内的自我和解到向外的价值输出过程，影片处理得有些过于草率。

相信只有彻底解开心结，才能说出那句：祝你好运，Leo Grande。

荒郊野外的小村庄，一群作大死的年轻人在拍小电影。

没承想，他们遇到了一对神秘变态的老夫妇。

老夫妇不仅对他们年轻的肉体十分饥渴，进行骚扰和抚摸，还对所有人展开了猎杀。

等到最后，只有女一号成功得以逃脱。

如此离奇的恐怖片，出自北美知名独立制片公司A24出品的《X》。

这片之前在国外口碑大爆，它用B级片、剥削片的方式，让观众看到了老年人在性生活方面的压抑。

不过，大概是不符合某瓣网友的期待，所以在某瓣上的评分只有5.8。

最近，又一部相似主题的电影来了，这回的评分高达8.4，咱们今天就来聊一聊它——《祝你好运，里奥·格兰德》

故事的主角名叫苏珊，是一个55岁的寡妇。

她曾经是名老师，一直以来都非常理性和保守，凡事循规蹈矩，恪守规则。

比如，她从来不会喝很多酒，也不会在任何场合抢了丈夫的风头。

在对待性的态度方面，她同样也是如此。

她曾向学生反复强调“淫欲”两个字。

在与丈夫的性生活中，她也是始终配合着丈夫那种妻子，自己从没有过高潮却假装了一辈子。

如今，丈夫去世两年了，苏珊回想自己这一生，感觉实在是太过可悲。

于是，经过长久的考虑，她决定来一次前所未有的冒险，以假名“南希”的身份，约了一个化名里奥的性工作者在酒店见面，体验一把真正的鱼水之欢。

可以想象，不知所措的尴尬和各种各样的纠结是在所难免的。

苏珊先是忍不住问了里奥一系列问题。

比如：你做这行多久了？

接待过多少人？

你不觉得有失尊严吗？

遇到你不想服务的对象怎么办？

接着，她又开始了对自身非常不自信：我这么老你不会失望吗？

尽管里奥对苏珊所有的问题都进行了非常温柔的开解，但苏珊自己心里那关还是有点过不去。

她的心理活动大概是这样的：我是个老师，以前还巴巴地教学生关于性道德的问题，如今我却干出了这样羞耻的事来……

好不容易终于鼓起勇气来到床上，她又觉得自己和20来岁的男人发生关系像是变态，说自己真恶心，告诉里奥你还是离开吧。

这样的场面，相信在里奥的职业生涯里见过不少。

所以，面对纠结的苏珊，他继续耐心地与之沟通交流，聊些彼此家庭和过往的话题。

渐渐地，苏珊总算放松了下来，顺理成章地完成了第一场下象棋。

有了第一次的突破，第二次见面很快到来。

这一次的苏珊不再纠结，她给自己列了个表，上面都是本次见面所要完成的项目。

具体是什么，因为比较敏感我就不说了。

概括来讲的话，他的丈夫在性方面是个文盲，所以她所列的项目大概就是以前在丈夫那里学不到的那些知识。

这种如同要完成任务一样的心态，怎么可能获得好的体验，开展起来简直费老劲了。

偏偏在这时，女儿的电话还一遍又一遍地打来。

结果是，很长一段时间过去了，他们连第一个项目都没有完成。

好不容易女儿那边结束了“打扰”，可看着里奥健美的身材，触摸了一下后的苏珊又退缩了。

因为，这让她想起了前面我提到的两个字：淫欲。

可见，此时的她尽管有所突破，但仍然不敢正视自己的渴望。

在这种情况下，两人又一次开启了唠嗑的模式。

期间，里奥聊起了他遇到的各种各样的客户，并说了这样一句话：我很喜欢看着他们感到愉悦的面庞，当他们扔下所有包袱，让身体跟着自己的感觉游荡，好像一切都放松了。

正是这句话，让苏珊继续开始尝试，一顿折腾下来，总算完成了列表中的一个项目。

两人第三次见面时，一切顺利多了，一个项目很快就被搞定。

只可惜，因为在这些见面中暖心真诚的交流太多了，苏珊突然问起里奥在性工作者之外的身份，以及他的真实姓名，想要和他做生活中的朋友。

见里奥不想说，她还表示自己已经忍不住人肉了一下。

此番言论一出，里奥立马就发起火来，还表示以后再也不会接她的单。

这其实很好理解，做这一行的，怎么可能会希望工作和生活混为一谈。

就像他对苏珊反向输出的言论一样，难道苏珊就不怕她的学生知道她跑到酒店叫鸭？

嘴上说着拒单，但等第四次苏珊发起订单时，里奥还是来了。

这一次，苏珊的表现着实令人震惊。

当时两人在酒店大厅，有个服务员恰好就是苏珊曾经的学生。

面对学生，苏珊不仅推翻了自己曾经讲述的“淫欲”理论，还直接公开了自己最近在和面前的性工作者下象棋……

没错，她终于摆脱了性羞耻的世俗担忧，开始直面自己的需求。

在影片结尾，通过里奥，苏珊尝遍了各种姿势，并学会了自己动手丰衣足食，以后的她不仅再也不需要找里奥，而且整个人变得充满自信和力量。

看着自己镜子里衰老的身体，她面带微笑，十分坦然，不再焦虑和恐惧。

比起《X》对老年人下象棋奇观式的剥削和消费，这部《祝你好运，里奥·格兰德》充满关怀，在老年人性议题的探讨上更加深远，涉及到的问题也更加广泛。

这些讨论，完完全全都是通过苏珊与里奥的对话而展开的。

首先，作为女性的苏珊，她的保守，她压抑自己“服务”于丈夫的行为，非常具有代表性。

对于现在的年轻人来说，正视性或许是一个普遍的共识。

但在上一辈的成长环境里，性则视之为一种具有毁灭力量的原罪，而且对男女两性也有着截然相反的评判标准。

男性的欲望往往被认为是再正常不过的小事，而女性的欲望则被遮蔽，不允许被表达出来，否则就会招致“荡妇”之类的骂名。

于是，在种种的社会规训下，不少女性也形成了这样的道德自律，隐忍地过着自己的一生。

在这样的语境下审视苏珊寻找性工作者的行为，本质上是终于开始关切自己，设法获取到缺失的那一部分感受，令自己的人生更加完整。

她在整个过程中的挣扎摇摆，其实是在与以往的价值观进行对抗。

凭心而论，苏珊的丈夫已经去世，就算在婚姻道德层面，她也并没有什么可以指责的地方。

除非你是食古不化的卫道士，认为女人应该守寡维护忠贞。

第二，作为老人的苏珊，她的身上同时反映出某种事实层面上的残酷。

我们经常会讨论外貌歧视、年龄歧视，殊不知，在这个问题上，老年人所要面对的情况更加严重。

他们经受的，已经不是歧视，而是无视了。

聚焦到性议题上来讲，老年人青春不再，身体干枯，皮肤粗糙，所谓的性张力、性吸引力，在他们的身上不复存在。

这样的状态，爱和性对他们而言，都是极其奢侈的。

不仅如此，因衰老而产生的一切，还会给人带来严重的自我厌弃，令人丧失掌控感和力量感。

在面对里奥时，除了忍不住强调起自己身体的没有魅力外，苏珊就曾表示希望自己能够回到16岁那种充满活力的感觉。

第三，作为母亲的苏珊，她的人生是被子女所占据的。

对于找性工作者这件事，除了害怕来自外界的攻击，她更担心的，是儿子知道了之后，会怎么看待自己。

如前文所述，她的女儿也不是个省油的灯。

明明也没有多大点事，可她一个成年人为啥不能自己搞定，非得一遍遍打给母亲？

难不成，母亲活着的意义，就是服务于子女吗？

想想看，现实生活中，很多人不正如苏珊一样，活了大半辈子，却仿佛从来没有为自己而活过，丈夫和子女成为了全部。

正如苏珊所感慨的，如果不是母亲，她的人生就或许还有无数种可能，有着更多的梦想可以实现。

最后一点，是关于孤独。

之所以里奥能够令苏珊敞开心扉，很大原因是源自于他待人温柔，善于倾听，懂得陪伴。

苏珊的苦闷，在其他人面前是无法言说的，而孤独的问题，也不可能是所谓的性就能解决的。

在影片中，里奥对苏珊讲了好几个其他客户的故事。

她们有的只是要求手拉着手一起看电视，有的希望里奥扮作一只无视自己的猫……你能说这些行为，是为了满足性需求吗？

把性仅仅看做是欲望，无疑是浅薄而无知的。

当然了，需要强调的是，即便从影片中来看，作为性工作者的里奥是如此的令人满意，但我们仍然不能因此就认同性交易要合法化。

实际情况是，性交易本身是一种对人的物化，背后存在着严重的剥削与压迫，甚至还涉及到拐卖人口、黑社会等可怕的问题，电影中的处理还是太过于乌托邦了。

不过，能够让观众真切感受并认识到老年人的种种困境，并试图给出一个解决方案，咱们也就不必太过吹毛求疵。

其实，不仅仅是老年人，很多弱势群体、边缘人也同样需要关注。

有一部名叫《亲密治疗》的电影，讲的就是一个小儿麻痹症患者在性方面的感人故事，同样有一种乌托邦式的温情与美好，感兴趣的小伙伴可以找来看看。

或许，比起贫困、战争、疾病、死亡，性似乎是微不足道的小事，但围绕着性，各种各样的社会问题一直都在产生着。

它可能关乎权力，也可能涉及暴力，还可能指向多层面的人生困境，我们不能轻视，更不能避而不谈，讳莫如深。

同意我说的小伙伴，不用客气，点赞关注分享一条龙就好了！

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

人们低估了性高潮对人生的影响。

罗素写过一本给大众看的哲学书《幸福之路》，在这本书里他回忆自己青少年时期宗教带来的消极影响：那时的生活观念受宗教影响很大，他说当自己开心时觉得是有罪的。

在那种压抑之下，人很容易过分自我关注，因为你不能关注别的东西，而自我关注是一切不幸的源头。

正如本部电影里艾玛汤普森演的南希小姐，她教宗教课，估计还是女校。

她认为女孩儿穿短裙露大腿是罪恶呢，为什么呢？

她说的原因是：会令男教师坐立不安，想入非非。

性工作者里奥温和的告诉她，你知道吗，女孩儿穿短裙和那些男老师一点儿关系都没有。

她们根本不是为了影响男老师。

南希大为震惊。

罗素接着写，一根香肠不会过分关注自己是一根香肠，它最重要的意义是是否好吃，被人吃掉。

人如果能减少对自我的关注，多关注别人，从而培养开阔的心胸拥抱一个更大的世界，他肯定不会陷入自怨自艾的境地，也很少会对月伤怀下雨落泪，这种外向的生活是幸福的重要保障之一。

我十九岁时读到《幸福之路》，受益终生。

十九岁的我，正是一根自我关注的香肠，我的自以为是伤害别人，同时也被别人的误解伤害。

我天资鲁钝，真的学会倾听和观察已经是五六年之后了。

我要说一句从此之后人生大不同了也不为过。

人们有时低估了性（跟谁不是过，不就一哆嗦？

），有时又把性看的太重，把它作为征服的象征（处女情结）。

弗洛伊德的理论颇有道理，他认为人类作来作去，百转千回，要死要活，要革命要阶级斗争，砸烂一个旧世界建立一个新世界都是性欲作怪。

（虽然中国历史已经证明阉了一样会闹革命）。

性未必有弗洛伊德分析的那么重，但性欲得不到满足和畅快淋漓的人生，总会有些不同。

我震惊于艾玛汤普森对南希这个角色的演绎，她以六十之年出演这样一个角色的确是才女本色，凭她的才华，把这部只有两个角色的室内性交易电影演的如行云流水，让人感到慈悲。

南希是一个压抑自己感情和性爱三十多年的五十多岁女性，儿女都大了，丈夫也去世了，她觉得要探索一下人生的可能，首先解决一个最重要的问题：她五十多年来都没有过性高潮。

电影没有明确交代她是不是得到了高潮，但我们从她温柔的笑靥，勇敢的对昔日学生道歉，可以明确感到的确如她所愿，她回到了十六岁，并且是十六岁她开心的时光（她原话是十六岁is awful，except that part），十六岁时她跟随父母去欧洲旅行在酒店看到一个年轻小帅哥服务生，一见倾心，晚上睡不着在公园又碰见他，他的手指触碰她裙下，而她春情荡漾，这是她前五十年人生里最接近高潮的一刻，一辆车发动，车灯照到她们，他们逃走了。

这是她的心结。

后来她结婚，教学，养育儿女，度过三十年平凡的婚姻生活直到丈夫去世。

从第一次叫鸭时的紧张，兴奋，欲言又止到最后翻云覆雨三十六式，观众看到一个人从心灵到肉体的重新怒放，最后她对里奥说，再见，感谢你的优质服务，我不会再约你了。

她应该不需要再约里奥，因为她的人生开始绽放，会有更多不需要付费的性生活了。

没有性高潮只是个隐喻，弗洛伊德觉得一切行为都是性的隐喻。

但文艺作品里，性经常作为其它行为的隐喻。

没有性高潮的南希不仅没有性高潮，也没有对造成她困扰的生活的反思，她从未尝试从别人（比如自己子女）角度思考过问题，比如，她从里奥这里得到了五星服务，不光是活儿好，他的善解人意，总能说出恰到好处的恭维，南希感到由衷的开心，但她遮遮掩掩的总想指出从事性工作是低贱的工作，你这么优秀为什么要做这个？

（“嫖客”都喜欢劝人从良，无论男女）。

里奥说，你快乐吗？

南希：我很快乐，你简直一流里奥：我也很快乐，这不是挺好吗？

南希：是吗？

你不嫌弃我老？

你遇到过最老的多少岁？

里奥：82岁。

里奥遇到过各种人，有人要他陪着看电视，有人要他陪洗澡。

他说，我的服务是满足你的范特西（fantasy）同样的，当她遇到自己昔日的学生在酒店做服务生，女生认出她，她下意识的说：看来我教的不怎么样，不然你怎会在这儿工作。

（其实她是教宗教课的，对女孩儿的未来职业可说影响甚微）。

正如买春也要列表一样，她的人生被太多规范约束，思想从未打开，在里奥嘴巴的帮助下，她的肉体和精神都得到了一场洗礼，获得了新生。

她对里奥说你真是性工作者中的圣人，绝不是浮夸的赞美。

什么是圣人？

朝闻道夕死可矣。

1、被豆瓣剧情介绍“骗”了《祝你好运，里奥·格兰德》，最近在豆瓣上还挺火的一部英国电影。

刚刷新，它已从冷门佳片榜跳到了一周口碑榜。

剧情介绍很吸引人，“一部关于爱、欲和满足的喜剧片”：55岁的寡妇Nancy渴望一次满意的性爱，雇了一个20来岁的性心理治疗师Leo Grande，准备重启对自己身体的认识。

欧美有合法挂牌的性治疗师，他们从心理和身体体验两方面着手，帮助个人和夫妻探索性的课题。

我很好奇他们是怎么工作的，看了豆瓣介绍，感觉很有趣，兴冲冲下载了此片。

看完后发现，影片中的Leo Grande绝不是什么性心理治疗师，他就是一个高级Sex Woker，长得帅，身材好。

除了“工作能力强”，陪顾客聊天，不judge顾客的身份，倾听他们关于性的各种幻想，都是Leo“很贵”的原因。

接纳，不评判，恰恰是心理咨询师的重要功能。

Leo贵之有道，他能提供超出业务能力范围的服务。

一些培训课程上，我就曾听老师开玩笑地说咨询师是来访者心灵层面的妓女。

异曲同工之妙。

2、能不能放弃互相救赎的幻想Nancy的一生，是一名循规蹈矩的公民、老师、妻子和母亲。

雇佣一个sex worker，是她人生最大的冒险行为。

但，为了安抚躁动不安的心，她三次都订了同一家酒店的同一间房。

所以，这部电影有点像舞台剧，主要的剧情都发生同一个场景里。

我看的时候禁不住想，导演，能换场景吗，好无聊啊。

现在回想，这恰好反映了女主的人生吧。

Nancy在中学教宗教伦理的老师，为了保护女生，教训她们不能穿短裙，如果穿得像荡妇，就会被当成荡妇来对待。

她美其名曰，这是为了保护女学生们。

内在的道德评判是Nancy的紧身衣。

第一次交易非常不顺利，Nancy数次退缩，她不断批评自己这种行为是不对的，羞耻的。

Leo耐心陪伴并开解。

第二次，Nancy放开了一些，开始埋怨过往的婚姻生活，无趣的老公和占据了她许多时间的孩子。

Leo依然扮演了非常好的倾听者角色。

当Nancy羞于完成自己的性行为清单，Leo开导她要放下那些外界的声音，尊重身体想要的愉悦。

但这次有了一些暗涌，Nancy想知道Leo工作以外的生活，Leo拒绝了。

第三次，Nancy彻底激怒了Leo。

Nancy在别人面前是称职的母亲、妻子，生活体面安逸，性欲未被满足的一面只有Leo知道。

表现自己这不太被社会认可的一面，就像暴露自己的阿喀琉斯之踵。

Leo生活中同样有不如意之处，他不被自己的母亲接纳，也不敢在弟弟面前承认自己的工作。

坦诚后的惺惺相惜，让Nancy以为跟Leo之间建立了信任，是真诚的交往。

她渴望跟Leo之间，不是单纯的嫖客和性工作者的关系。

就像豆瓣友邻的评价，“女人连买鸭的时候都在幻想亲密关系。

”她查到了Leo的真名，鼓动Leo向家人坦诚自己的真实工作，甚至主动提出可以跟Leo的妈妈聊聊。

Leo解放了她，她幻想自己也能解放Leo。

成功救赎一名性工作者：Leo跟母亲和解，在妈妈和弟弟面前做真实的自己——这个幻想也许能减轻Nancy购买性服务的罪恶感。

Nancy越界了。

Leo大怒，摔门而出。

3、承认妻子和母亲角色对自己的禁锢Leo离开之前，指出了Nancy的虚伪，她不是什么年度最佳母亲。

儿子是Nancy生活的复刻版，按部就班，好学生，好孩子，从没让父母担心。

女儿刚好相反，离经叛道，以自己为中心。

儿子与女儿就像Nancy的两面，循规蹈矩的生活下潜藏着未被满足的愿望、未实现的青春期叛逆。

Nancy觉得儿子无聊，妒忌女儿的精彩生活。

Nancy抱怨为了养育他们，不得不放弃肆意生活的梦想。

某种程度上，孩子是父母的累赘。

Nancy对孩子的失望，就像Leo妈妈对Leo的失望。

Leo在Nancy这看到了母亲对他的不接纳，所以愤怒。

母蜘蛛等童话原型告诉我们，母亲也会有对孩子怨恨的一面，甚至会吞噬孩子。

之前有一个朋友跟我聊天，提到了“圣母”这个词，我脱口而出，我不喜欢圣母，我喜欢巫婆。

圣母太完美了，好像没有自己的欲望。

而童话故事里的女巫，有好的有坏的，她们不怕表露自私的一面，有很强的能力，会救人，也会惩罚越界的人。

我觉得巫婆是更真实立体的人。

Nancy一直活在妻子和母亲的角色里，有很重的牺牲感，所做的一切都是为了别人。

她讨厌这两个角色对自己的禁锢，但无从表达。

直到丈夫去世后，才在sex worker面前唠叨几句。

追求性满足，是Nancy成为妻子和母亲后，唯一勇敢为自己做的事。

站在孩子的角度，年少的我也没那么通透，认为妈妈要很称职。

现在的我，希望妈妈不要牺牲那么多，有自己的快乐。

这是我们身为孩子的功课。

电影最后一个镜头，富有意味，Nancy站在镜子前，直视自己并不完美的身体。

最后电影的结局，Nancy和Leo和解了。

Nancy向Leo道歉，情欲的满足让她充满活力，甚至还想干涉Leo与家人的关系。

她还向朋友和曾经的学生坦承自己购买性服务。

Leo没有跟妈妈和解，但向弟弟说了自己的职业。

这个结局有点互相成就的意思。

就像大团圆结局，我觉得有点无聊。

但两人和解后的这次后面，Nancy解锁了各种性姿势，有了第一次性高潮。

那就原谅导演和编剧的“无趣”吧。