本X

曾听有人说电影是虚幻的，它只会让我对这个世界更加困惑。

超喜欢这部电影给我震撼得流泪的感觉。

看过好几遍都是如此，非常之罕见。

久违的感觉。

完全地被征服。

我看过比较多的电影。

口味已经慢慢挑剔起来。

不喜欢定式化的娱乐大片，也不标榜局限于小众文艺电影，不随便轻信所谓的评价和推荐。

我总是乐于在碟海中自由随意地寻找那种给人特别感觉的作品。

喜欢那种不期而遇、惊奇的感觉，虽时有惊喜，但都不如《本X》这般强烈。

我毫不掩饰对这部优秀电影的喜爱。

我还记得第一次看这部片时，我带着有点疲惫的心情，从众多的电影海报中看中它有点酷的片名，而点开链接。

影片开始缓缓展开。

一个光着上身正在玩着一个叫“霸王”网游的委琐欧洲青年进入视野。

（网络绝世高手都是这种委琐德性，长着一张隐于普罗大众中的脸。

他有80级，是什么概念？

从电影后面出现的神秘女孩看他如看怪物般眼神，和满溢崇拜的语气之中可以感觉到“总之是很高很高”）电影开始主人公第一人称旁白。

语言搞不清楚是哪国鸟语（比利时的？

），电影台词和音乐的配合都还不错。

我心里知道导演在进行前期铺叙和整体推进（以便观众回头看第二遍），这一切似乎在暗示我“后面有一颗炸弹哦”（虽有预感但后来发觉还是没有心理准备）。

电影前三分之一正如大家所说的那样确实沉闷。

也搞不清楚电影为何老是切换画面，跳出来各种怪怪无趣的人说一些没头没脑的话。

本的妈妈早晨懒洋洋倒橘子水的声音让人感觉很不舒服。

她总是无礼地介入本的生活和隐秘内心世界。

讨厌这种烦人乏味的老太婆。

（哪知道这老太婆在后面高潮阶段身上激发出的母性让人肃然起敬，后面有一节情绪失控的控述也是很出彩的一段）本照镜子时，我一边在想导演怎么找到这样一个脸很有特点的年轻演员，他挤洗手液、梳头、强挤笑容等的样子是那么可笑可怜。

本的心理世界总是处于紧张自我幻想的状态。

他最大的特点是自闭，自卑、不断地抗衡自己天生的心理缺陷（我相信有相当一部分年轻人有类似的心理，只是本的身上放大了很多倍），在受到同伴集体侮辱和欺负时，不懂得保护自己，只知一味强压住自己的情绪。

他是那样可怜和无助，与他在游戏世界里形成了极端对比。

在学校里生活对于他是那样艰难，使我联想到年轻人世界有时候是极其残酷的（很多年轻人都有虐待小动物和欺负弱者的快感体验）。

他的学习很好，在讲耶稣钉死在十字架上的课上听得入神，好像与耶稣有了共鸣似的。

他的内心又是那么单纯向往美好。

导演安排给他的网恋女友是那种小小的拥有甜美笑容、善良而又充满灵性的女孩。

本所受到的侮辱和欺负在学校里非常之明显，每个人都看在眼里。

偶尔有良知的人会保护和关心一下他，但却是那么无力，加上他天生不说话的心理缺陷，使他无法保护自己和获得旁人的帮助。

人性之残酷和社会体制的缺陷暴露无遗。

导演给本安排了两个非常极端的剧情。

一个是在课堂上在众多男女同学的面前强行脱下他裤子，并拍下视屏流传于网络上（有个女生冲着本一边狂笑一边在头顶做“L"手势让人印象很深刻）。

一个是两个超级无人性的坏同学在隐秘广场暴力抢夺他的手机，观看本网恋女友的视屏，并用口水强行逼他咽下迷幻药。

使本产生严重精神幻觉（在这里看到本慢慢站起身来，一声声低吼，那声音让我内心不禁震动，还有后来本在妈妈面前情绪失控时的表情语言动作，再次让我动容。

）那个神秘网恋女孩的样貌和装束，我认为安排得很到位。

在众多黑色调背景中，让她穿着红色休闲夹克上衣，具有象征意义。

还有简朴的学生符号---马尾辫子。

我很喜欢看到这对情侣，这个如天使般的女孩和呆板紧张的本站在一起。

他们一起散着步，女孩睁着大大的眼睛不断地对他说着话，他一边在那里很傻地在傻笑。

很想祝福他们永远生活在一起。

整个追悼会上是个非常精心策划的高潮过程。

每句经典台词、每个人物镜头切换、气氛的控制、还有起到灵魂般作用的音乐、适时的慢镜头等，无可挑剔的完美的表达，一直持续到本的妈妈在电视无法控制情绪的控述，那一刻我的泪水已无法自已。

本的妈妈和其他人从来没有和那个女孩说过一句话，餐桌上只摆着一杯饮料，还有现实的推理，我就应该要想到她应该是虚幻的。

我很讨厌导演在电影结尾告诉我那个女孩的出现是本精神分裂的结果。

电影本来是非现实、虚幻的。

现实当中会响起放大剧情效果的音乐吗？

如果想到这一层的话，导演就应该打消这个幼稚念头，还原电影虚幻追求完美的本色！

电影的整体风格非常对我胃口。

这种风格应该包括音乐选择、台词、场面调度、题材等。

电影的台词还有翻译都很让人印象深刻。

“今天我们所能做的就是接受这样一个事实：人生之中确有一些不能承受之重”“大家好，欢迎各位光临，正像他们所说的那样，我就要走到终点了，我选择了自尽，我的亲人、我的朋友，我的奋斗结束了”“她把这叫做有创意的死，无须丧生的自尽，无须离世的死亡，或者无须死亡的离世”“我得全心投入，用脑提前思考，为心作好准备，意志决定一切，万事全凭一身胆，做到你原以为做不到的事情”“人一见到马，总想骑上马背，可是你能告诉我，有哪一匹马想要被人骑”。

也有一些出彩的情节和人物安排：追悼会上满含泪水的女孩，她曾旁观过本受侮辱过程，也曾想尝试过关心本。

本跳下船舷后，父子对望时的神情。

本和网恋女友在房间里的对话。

她对本说的那些话我觉得很可爱很好玩，还有本傻乎乎的笑声。

喜欢摸鼻头的精神病医生。

每格胶卷、极细微之处所要表达的东西和品位，我都很喜欢。

正如歌曲《I COULD BE THE ONE》里那个轻快自然纯净的女声旋律。

电影剧情的震撼效果让我忽略它某些地方与大师作品的差距。

它让我联想起《阿甘正传》。

但阿甘是积极喜剧性的，而本是悲剧的。

当我把这部电影强烈推荐给别人的时候，她对我说“看电影是一种很主观的事情”（意思之中委婉地告诉我“你喜欢不一定代表我喜欢”），我习惯性地并没有多去反应（只是恭维她说话很有大师的水平）。

但在部分赞同的同时内心中我觉得电影欣赏，本来就是以人物性格剧情慢慢打动人的过程。

轻言内心深处的感觉同时也是透露自己内心隐私信息，在人与人之间交往容易处于不利地位。

但如果带着纯真之心来与别人分享的话，人与人之间情感就会更加美好。

人与人之间因为自身的家庭背景、民族、阶级、教育水平、天生性格特点、性别、年纪、血型、出身地、经历的差异，观察事物的感觉是不同的。

但我相信人性中美好和邪恶的东西是共同的，不然这部欧洲电影怎么会比中国电影更加打动人？

所以当别人向我推荐他内心中喜欢的电影时，我不会说“看电影是很主观的事情”我会说“我很期待看你介绍的电影”。

这次是我第一次写影评，比起评价我会着重于自己的观影感受，这是一部给我的精神世界带来了幸福感，我也想给它回一份真实的反馈。

本X——游戏网名，比利时的语言，意思为“我一无是处”。

本X是高等级、高水平的网络游戏《霸王》的玩家，他每天早晨5:45-6:33玩游戏，然后洗漱、早餐、出门上学。

他的真名叫本，是一名“自闭症”患者，他能在游戏中来去自如，却不能适应这个社会。

关闭游戏界面，一切都变得很难。

一 电影2007年上映，剧本是根据真实事件改编。

那时人们对自闭症的认知还未普及，自闭症儿童在普通学校上学。

可能为了增加真实感，电影拍摄使用了“纪录片”式的旁白解说。

我对这种解说毫无抵抗力。

多年后人们回想当初，带着经年的情感和理智的反思，赋予了那个点更大的思考意义，这让我更加冷静的思考看到的内容。

同时也会被吊起胃口，使观看者更加好奇最终会发生什么。

值得庆幸的是，这部电影对得起内心期待。

二看之前本片有一个吸引我的点，影片中有大量游戏场景，场景在现实和游戏间不断切换。

我对此很感兴趣，立马去找了看。

看了之后我个人的一种理解是，本在用游戏里的逻辑来认知世界，若去除游戏框架支撑，本的真实世界会随时崩塌。

游戏场景因此显得悲壮。

这也很符合自闭症患者的特征，他们的机械记忆和机械理解能力很强，而“心智化能力”很弱，这使他们能够完成机械的任务，而无法无法融入社会环境。

PS.其实回想这部片子使用了挺多拍摄手法，但我不懂就不具体评价。

总体而言，这是一部优秀作品。

三我因为雅君的推荐看的这部电影，据说前三分之二会比较压抑，但“撑过前三分之二，后三分之一就会有华彩出现。

”不过即便有雅君的提醒，并且开了点弹幕陪伴，我的感觉是“真的很压抑，前三分之二，如果你不知道后三分之一有反转的话。

”

看电影前，我已经有了较好的心理建设，但到三分之一时完全有负重前行的那种感觉，被紧张压抑的氛围包裹。

我能有这样的机会体会到本的内心，这对于观众是很难得的经历，可能也是因此，我在后期也完全体会到了本的幸福。

虽然b站弹幕安安静静是不错的陪伴，但其实我有些后悔开弹幕，我会更想完全沉浸在影片中。

而且，也许不开弹幕，影片后期的“华彩”会更惊艳一些。

四最后，本片最触动我的不是教育意义，也不是剧情的反转。

尽管仅凭这两点《本X》已经做得很好了。

最触动我的是本最终获得了幸福，以及他获得幸福的方式。

《本X》给出了一个幸福的真实示范，而他获得幸福的方式并不是不可复制的。

本没有主角光环，他和每个平凡人一样，遭受痛苦后没有人能真正理解他，他的父母、老师以及部分同学同情他，却也没有办法帮助他真正走出困境。

能够拯救他的，唯有自己的心，相信世界上存在着美好的事物。

有的时候人需要选择性记忆。

所以我写这篇影评也是想纪录一份美好的感觉，希望他们可以在我身边停留久一点。

当美好出现时，要用力记住她的样子。

幸福的方式是多样化的，善良就好，温柔就好。

五、关于自闭症自闭症患者的脑结构和正常人有些不同，他们中大多数智力发育低于正常水平，只有少数智力超群。

但大部分自闭症患者会有某方面天赋，比如影片中本在游戏中水平出色、学习又快又好。

他们对细节敏感，在他们眼中世界由一个个细节组成，无法将他们联系成整体。

曾有实验让受试者在细节繁多的画中找出某个人物，大多数自闭症患者能很快给出答案，普通人则需要看很久。

这解释了他们对环境要求的固执和刻板，世界对于他们来说更像一种排列组合，改变一点细节对于他们来说就是天翻地覆。

他们总是选择一成不变的生活方式，因为哪怕一些常人无法察觉的变化对他们来说都是超负荷的。

有部分自闭症患者可以进行目的明确的正常工作，能够进行目的明确的语言交谈，但是他们不会“闲聊”，缺乏心智化能力是自闭症的另一特征。

有实验表明，自闭症患者的认知目标明确、善于点到点的直线思维，看不到意味丰富的“曲线”。

他们只能理解正确的结果，不能理解不同的人对同一事物会有不同的理解。

这可能是由他们的先天发育决定的，终身努力也许能有所进步，但终究很难赶平均水平。

其实，每个人的脑都是独一无二的，而自闭症其实没有客观的的诊断标准，患者的脑只是脑结构中的一种极端，也就是所谓的边缘人群吧。

人不以居中而自傲。

这样的边缘人群并非不能接受，尤其是当了解他们的视角，知道他们也有正常的情绪和感受之后。

因此我很感谢这部电影。

六影片的最后，他说，人看见马就会想骑马，却不知道马可能不想被人骑。

如果马能够表达自己......影片中有一幕，本服用了兴奋类毒品，他激动得抱着妈妈大喊我感觉我的病好了，开始语无伦次的表达自己，解释十几年间发生的种种，我才真实的体会到，其实自闭症孩子也是有感情的，他们和正常人一样会爱、会感动、会愧疚、会羞愧、会愤怒，会把在意的一切记在心里。

想到这一幕，便不会困惑人为什么要去理解马，而是会告诉他，嗯，我能试着去理解的。

马不会表达也没关系。

好友说，“理解是一个美好的词，也是一件说起来容易做起来难的事，无论是理解他人，还是理解自己。

”希望每一个人对世界对一份探索、多一份理解。

正因为难，所以需要一直努力，世界因为每一份理解而更美好。

没关系，你有属于你的快乐。

You can have your own happiness.

神作，想要尽力用简短的文字把剧情的精髓描述出来：Ben X从小自闭，沉默寡言，他就像一台特别的电脑，被设置了特别的参数，他在网络游戏里是超级高手，但在现实生活中却显得笨手笨脚，感觉到现实世界比游戏难以驾驭，并一直受到同龄学生羞辱。

Ben X常常对着镜子心里默念自己是一个烂人。

而Ben X的妈妈一直一直束手无策，不知如何与他沟通，绝望地对Ben X说着”跟我说说话，随便什么都行。

“直到有一次几个家伙在教室脱掉他的裤子、遭一群同学围观、并将视频发到网络上。

Ben X觉得忍无可忍，绝望地想结束这一切。

至此，剧情让人心惊胆颤，Ben X把羞辱他的同学幻想成游戏里的敌人，生怕Ben X忍无可忍像在游戏里那样把他们kill掉。

Ben X心里唯一的美好，就是一起游戏闯关的女网友想见他一面。

Ben X见到了网友女生，但不敢开口说话，隔着火车窗户与这位女生擦肩而过。

然后，Ben X想跳入铁轨自杀，被这位女生拦住了(奇怪女生什么时候下了火车的)。

在女生劝说之下，Ben X意识到现实生活中自杀不像游戏那样可以重生，要认真想好了再决定。

于是寻求父母帮助，实施自杀计划，在船上跳海，拍成视频，在自己的葬礼上播放(跳下去的那一刹那，我感觉好惆怅，活生生的一个人就这么死掉了，父母居然还放任他这么做)。

同学们、家长们、记者们都来到葬礼上，在播放Ben X从船上栏杆纵身跳海的片段之后，就接着播放了Ben X被同班同学羞辱的视频，家长同学们一片哗然、坐立不安。

而Ben X居然没死，站在教堂的二楼看着大家。

镜头回闪，原来Ben X只是从船的二楼翻栏杆跳到一楼，那位女生只是帮他如何像游戏中一样获得重生，说这才是有创意的死亡。

而社会才开始关注自闭症这类心理有瑕疵的人以及社会对他们的不公。

结局，妈妈、弟弟带Ben X骑马去，正如驯马师所说：”要想感受快乐，得先学会如何去感受，用力一些。

“Ben X还是不敢骑马，不过用力抚摸马脸的时候，体会到了从来没有体会过的别人眼中的快乐。

这一点让人好心酸好心酸。

Ben X回到圈马的栏杆上，和那位女生坐着聊天。

Ben X露出有点傻的微笑，然后终于在剧中说了一句超过四个字的完整的话：”人一看见马，就想骑上马背，但你能告诉我有那一匹马喜欢被人骑？

“。

镜头拉到远处，再切到Ben X，Ben X居然在和空气聊天。

无语了，难道是女生坐的火车离去后，Ben X又自己幻想出了这位女生来帮助自己。

绝对的非主流电影。

非主流的制片商，非主流的演员，非主流的情节，甚至非主流的对白语言。

男主角本是一个有着比较严重自闭症的男孩。

但是他的智商绝对没有问题，所以他成了一个网游高手。

然而，俗话说的好，不怕没好事，就怕没好人。

本的同学们几乎都是不良少年，都习惯于把自己的快乐建立在本的痛苦之上。

无休止的欺辱和压迫，让本完全崩溃，甚至萌生短见。

此时，多亏了本在游戏中的忠实盟友，一位网友女孩及时出现在他的生活中，才让本重新回到了生活的正轨。

本是一个不幸的孩子，他的生活比常人更加崎岖艰难。

本也是一个幸运的孩子，有父母、老师，还有美丽网友女孩的贴心帮助！

我們其實只敢告訴大家大家所認識的世界，然後編纂各種歷史地理等科學書籍來同化人類的認知。

卻忽略了人本來的主觀世界。

其實構成我們個人世界的東西最主要的還是主觀不是嗎？

一切客觀在我們大腦書寫的記憶里只是一個解釋而已。

我們的電影世界是不是更應該呈現這種主觀的世界，解放我們的認知。？

--看Ben X有兩個感觸，一是終於發現了最貼近我想法的電影，一是懷念了一下曾經在遊戲里的世界。

先說第二點，假如你玩過一個遊戲，你有一段時間把所有的精力都放在一個遊戲里，那在空閒的生活里你肯定也會像主人公那樣隨時的把你的世界聯繫到你的遊戲世界里去，比如騎自行車時加快了你的移動速度，你看某人不爽在意念力用遊戲里的招數轟炸他。

甚至你會遇到一個隊友來給你補充血量魔法值，被別人祝福后加強了自己的戰鬥力。。

等等等等這一切在Ben X 里是不是特別貼切。？

再說第一點。

假如有精力我們可以自己假想一個世界，我們逐步完善那個世界里的規則---構成體系，補充體系，平衡體系。

等等。

然後尋找這個第二世界和現實世界里的連接點相似點。

你可以把現實世界里最麻煩的事用第二世界里最簡單的規則給解釋。

當然這是最終的目的。

如果一開始你無法做到的話，你在兩個世界里簡單規則的聯繫 中轉換也可以很方便的保護自己。

Ben同學給我們做了一個很好的示範。

誰用管現實世界中在即在別人眼裡怎樣。

只要在自己的規則里好好的活著就行了。

我們持續的增加著自己在自己世界里的資料，變得強大，我們也知道自己也害怕一些能量更強大的東西，因為無論在哪個世界我們都只是一個參與者而不是神。

我們從地圖的這邊走到遠處的目的地，小心翼翼的避開阻擋在我們前面的不友好的生物。

也許大家看到的是一個怪異的人，可是他們從來都不知道只是我們在不同的規則里。

電影Ben X借助遊戲構建的這個完整的第二世界使之與現實糅合，與其說是現實世界借助想像來解釋主角的行為，倒不如說在主角主觀的感官里插入客觀的現實來給大家解釋主角的主觀世界。

暫且稱電影裡的世界為“臨界”。

我們其實只敢告訴大家大家所認識的世界，然後編纂各種歷史地理等科學書籍來同化人類的認知。

卻忽略了人本來的主觀世界。

其實構成我們個人世界的東西最主要的還是主觀不是嗎？

一切客觀在我們大腦書寫的記憶里只是一個解釋而已。

我們的電影世界是不是更應該呈現這種主觀的世界，解放我們的認知。？

关于片名 　　 　　 X代表的是一堆事物的集合。

本X，是男主角在游戏中的名字，游戏中的他所向披靡，所以本X，也是指“本”所有勇敢和积极面的集合。

　　 该片又名《霸王游戏》。

电影基于一款叫做《霸王》的网络游戏。

而对于有自闭症的“本”来说，他本身就是他自己世界的霸王。

　　 BEN-X的荷兰语发音意为，我一无是处。

　　 　　 　　 　　误导与反误导 　　 　　 导演巴斯阿扎在误导与反误导的设置上显然很用心。

　　一直到影片高潮之前的最后一刻，导演都在用大量的细节制造BEN会自杀的假象。

从大量富有指向性的镜头、母亲被采访时的暗示性的话语、同学们的反思以及老师们的总结和后悔，都隐约又明显的在告诉观众，有什么不好的事情发生了。

而随着影片的推进，我们看到了一个保守欺负的自闭小孩的形象，自然而然的，观众走向了导演设置给我们的陷阱，也就是，BEN被欺负的自杀了。

　　但是与此同时，导演也在影片的进行中，不断隐晦的暗示我们，本是不会死亡的。

　　　　首先是关于导演对于本会死亡的误导： 　　出现在影片的1m20s—1m58s，穿插在BEN的游戏世界之间的BEN妈妈的访谈可以看出，明显每一次出现的时候，镜头都被推的更近了一点。

　　我们可以认为，导演是在通过镜头的逐渐前推来误导和强调，真的有人会死。

而之后对于老师和同学的采访，大家的惋惜和欲言又止是对上面一组镜头的再次强调。

　　　　　　而在65m9s-65m14s出现的一组镜头，BEN在站台上站着，火车刹车声，以及接下来的BEN妈妈说，我被吓懵了。

这明显也是一组暗示性极强的镜头。

通过切入母亲采访中的话，结合铁轨的镜头来达成误导的效果。

　　而这种暗示在66m49s的时候被推到了极致。

在刚刚出现了BEN想用刀杀死自己这个镜头后不久，就出现了这个BEN望着火车驶来的场景，从情节上来看，跃轨自杀，在情绪上是强于割腕的。

所以我们可以把组镜头看作是割腕之后情绪的加强，BEN对死亡的渴求度的增加。

　　而这时候影片的时间，按照好莱坞的剧作结构来看，正好是高潮爆发的时间，导演想要误导观众们认为，这个故事会在这里结束。

　　事实上，斯嘉丽把BEN推下去的镜头不仅起到了误导的作用。

她真的杀死了BEN，从某种意义上来说，这时候的斯嘉丽正式杀掉了原来那个懦弱想要逃避的BEN。

　　　　而在老师提起耶稣的那组镜头相对应的是导演对于结局的暗示。

　　在15m处，老师讲到耶稣死亡又复活，这句话其实已经告诉了观众最终结局，但是，他马上用老师情绪的爆发，把观众的注意点转移到了博加特身上。

　　 实际上BEN在片中也是耶稣的角色，受难的他最终重生，也是对作恶者痛苦的一种救赎。

片中频频出现富有宗教色彩的用光，时常有圣光一样的发散光以BEN为中心散开作为暗示。

　　诸如：10:11'' 童年的体育课被围攻对应后来的课堂被围攻羞辱 　　 40：28'' 童年的被架走对应后来在路上被架走 　　 1:13:36'' 重生的光，接跳下的真相，跳下的几秒内强烈的柔光变实，耶稣使命完成 　　 　　还有78m5s斯嘉丽的台词：每个结束都是开始。

　　这句话出现在BEN自己设计的自杀之前，其实是对BEN这次自杀一个最明显的暗示了。

但是它藏在前面导演层层铺垫的误导之中，对比导演暗示死亡的力度实在太弱。

　　整部影片其实就是导演在误导与反误导之间的平衡的拉锯，也是导演带领观众按照既定路线走入他布置的迷宫的过程。

　　 　　 　　 　　斯嘉丽是否存在 　　 　　斯嘉丽前几次出现真实和幻觉的区分是比较明显的。

　　32m57s和47m57s处，斯嘉丽第一次只是游戏的意象体现，第二次出现是在本吃药之后，借由路过老人的视角告诉了观众，斯嘉丽是假的。

　　59m30s和62m25s处，在车站和火车上，斯嘉丽是真实出现的。

导演让斯嘉丽从幻觉走向真实，然后再把斯嘉丽的真实性模糊掉。

这个过程，也可以说是BEN自己的潜意识，从朦胧走向清晰，最后跟自己的本我融合的过程。

　　但是从本下车开始，导演就刻意把斯嘉丽是否真实这个事情模糊掉了。

　　 　　在68m33s他们两个人在水吧的时候，面前只有一个杯子。

这时候观众很可能会以为斯嘉丽已经走了，之后出现的斯嘉丽都是幻觉。

但是在这一场的最后，本问了一句：“你不是喜欢喝芬达么？

” 　　而在78m21s处，斯嘉丽和本的家人们在船上，斯嘉丽面前就摆了一瓶芬达。

如果观众通过这里以为斯嘉丽是真实的，那么导演又要笑而不语了。

　　　　在88m24s处，从本妈妈的眼中，斯嘉丽不见了。

这个不见，可以代表斯嘉丽从来没有存在过，本只是在跟自己的潜意识交流，而最后的消失，代表融合。

那时候的本明显比之前更加的开放。

那么前面出现的芬达可以解释为是本的，只是倒在杯子里喝了。

这么说的话就不是斯嘉莱帮了ben，而是ben的自我意识帮了他，最后一个镜头体现出来的那句话：人一见到马，总想骑上马背，可是你能告诉我，有哪一匹马想要被人骑。

其实这句话就点明了ben的自我救赎。

　　但是，斯嘉丽的不见，也可以代表她的存在。

因为她的出现带给本希望，所以在斯嘉丽离开之后，本的自闭症更加严重，因为对斯嘉丽的念念不忘，本无法接受斯嘉丽的离开，于是在他自己的意识里，斯嘉丽永远的陪在了他的身边。

　　 　　 　　 　　关于拉康 　　 　　 拉康提出的镜像分析法在本篇一开始就有通过本对镜子中自己的控制来体现。

在镜像分析法中提到，孩子会通过控制镜子中的自己得到快感。

而自闭的本，他就是这样一个孩子。

　　 母亲软弱的 父亲缺失 　　 这也符合了拉康这个观点的基本条件。

　　游戏和摄像机是他观察世界的途径，腕上的心率表是确认自己的途径。

心本来是最感性和神奇的东西，但他只能通过数字去观察。

这也是很好的契合了拉康的观点，把自己的身体当做是一个另外的物体，而意识通过操纵身体来得到快感。

　　从一开始他对镜子里的自己说话，以及镜头里，在现实世界出现了游戏中的装备操作框，也可以看出，他是以判断操作装备的方式在生活，游戏和现实的界限被导演完全打破了。

而本的生活也是通过自我来操作，然后被外界打破。

侧重点在红衣服姑娘，我喜欢她那红色外套，也许这很肤浅。

我看过的影片为数不多，但多半都有一个拯救男主角的女神出现。

似乎男人已经习惯了被女神拯救了，而女人也津津乐道这种仙女才会做的事情，争着抢着去当男人的女神。

男人们，你们的女神出现了么？

你觉得被拯救了么？

当然我这不能看成是影评，因为我不专业，甚至不会去客观的做评价，选择性的会逃避一些镜头，视角也不稳定。

我只想说，当你被拯救了，你在乎过你的女神她在哪里么？

她在哪里，一定不是在你的生活里了，因为她已经筋疲力尽了，红色战斗斗篷已经全然退色。

人群里，不出挑了。

红衣服姑娘们，当你们想大包大揽的接下拯救你面前这个男人这项任务的时候，你真的确定你承担得了这份英雄的工作么？

或者换句话说，手边这个男人真的值得你去这样做么？

那些拯救了你们ex的女神现在在哪里？

在哪里？

你能回答出来么？

我曾经想当一个红衣服姑娘，但是我没能完成任务，或者说，现在他已经有了新的女神。

1、 在很多时候，对一个人的行为的评估是由该行为所产生的后果来决定，而非行为本身。

　　如果没有那个在多半时间里都让人伤感的悼念仪式；如果没有仪式间那些记者们架起的摄像机；如果没有上新闻；如果Ben就如此默默的死去，只留下我们的伤感与惋惜，以及Ben的父母那些愤怒的悲伤；如果仅此而已，那么该由谁去审判那些无知者愚蠢的卑劣呢。

在那些欢呼雀跃间，他们可曾意识到自己行为的卑劣呢，或者在那之后的相当长时间里，他们有否意识到自己在那时的卑劣呢，不得而知，只知道他们在悼念仪式上的影像间的那些坐立不安。

但至少博加特和德施梅不会意识到这些，否则他们又怎会撬开Ben的嘴巴，并把摇头丸塞进去，而且，德施梅还吐了Ben口水，竟是吐到嘴巴里的。

　　不得不承认，在很多时候，对一个人的行为的评估是由该行为所产生的后果来决定，而非行为本身，我们对博加特和德施梅们的指责，是因为他们的行为深深的伤害了Ben，以至于Ben险些无力自拔，险些因此离开。

如果对Ben而言，这同样是个玩笑，并且因此来一段SHOWTIME，炫耀着自己年轻的身体，在男孩女孩们的嬉笑间，没有屈辱，亦没有愤怒，那又是怎样的结局呢，或者就此遗忘，成为青春里微不足道的一段插曲。

　　行为本身有着它的确定性，但它所产生的意义却有着多样性，和对未来的无限延展性。

　　2、 道德存在于更广泛的人群中。

　　在那些围着被剥去裤子的Ben的男孩女孩间，在他们高举着的手机与DV间，道德无从谈起，道德存在于更广泛的人群中，存在于整个社会公义，及历史与文化的传承间。

1940年的日本人不会因为对中国人的杀人比赛而愧疚，德国人不会因为把犹太人送进焚烧炉而悲伤，他们的道德存在于他们的团体间，而在更广泛的人群里，这些简直都令人发指了。

对于Ben，真正让我们难过的是，为什么非要让整个社会形成了对那些男孩女孩的看法时，他们才能意识到自己的卑劣与不堪呢，从这个意义上讲所谓道德也是自私的，不过是自我情感的产物。

　　3、 自我拯救。

　　影片最后，当镜头拉开，Ben对着空气娓娓的说到，“人一见到马就想骑上马背，但你能告诉我有哪一匹马想要被人骑？

如果马有权选择…”时，我们恍然大悟，原来那个可爱的斯嘉莱并未在Ben的身边；原来那个有创意的死，并非出自那个漂亮的脑袋，原来……原来如此，在那一刻，在那个镜头随着轨道往后拉伸的一刻，影片无论是剧情上还是思想上都有了质的提高。

我们猜测斯嘉莱究竟是谁，是Ben本身吗，或者确有其人，从影片中我们都不好做出准确的判断。

一种可能性是斯嘉莱确实存在，也来到了Ben的城市，但在Ben去车站接她，跟着她坐上了火车，并又下车时，斯嘉莱在火车上离去，而Ben成为了新的斯嘉莱；另一种可能性是斯嘉莱其实根本就是Ben的幻想，这种幻想包括手机里的彩信，也包括博加特和德施梅看着彩信时对Ben的侮辱，真正让我们叫好的正是模糊与这两种可能性之间，而未让我们察觉。

从另一方面来讲，如果斯嘉莱介入则显得有些矫情，而一个如此悄然出现的幻象，富有新意，丰富了剧情，并且更多的，我们知道在面对个人情感的彷徨与成长时，只有自己才能够拯救自己。

　　人是群居动物，都说过自己的生活就好，却总还会被周围的人影响，因为大家知道只活在自己的世界是一件很孤独的事。

在这个自闭症为主角的电影里，男主人公Ben无法改变自闭症，在自我的世界里给自己创建了有人相伴的空间。

他自顾自地和想象出来的人说话，不愿与真实世界的人相处。

除了自卑，还有对这个世界的许多卑鄙伪善残忍的行径的排斥。

本来没什么不对，可是在他身边的人们就容不下特别的个体，他们带给了他痛苦的折磨，但最后，也正是靠他自己那份对活着的美好追求，唤醒他最深处隐藏的爱，最终战胜了现实和自己内心的恶魔，找到了幸福。

当Ben在公园里被他的两个同学欺负的很惨时，他非常生气，气得面部抽搐，手脚抽动，我可以想象他恨不得把那两个人大卸八块。

可是他却一点都不还手。

我当时看着特揪心特痛苦，Ben憋着快要挤扁的脸，可还手的四肢却动也不动。

我又气又急，特想喊一声：你倒是还手啊！

而看完后再回顾这一段时才明白，原来是以牙还牙的方式永远不能解决问题。

他即便非常生气，但潜意识里有极大的恐惧和自卑压在头顶，以及他本身不想与人相争的个性，使他他无力还手。

所以哪怕对方用极端的方式侮辱他，他也只是忍着这块大石头，不与人抗争。

自己活得好好的，井水不犯河水，但是总有人看不惯跟他们不一样的人。

然而，过度的忍让给他带来的影响也是消极的。

因为孤僻，他无时无刻不在同龄人的嘲笑和鄙视下生活。

导致他的畸形心理就越走越远。

当然，造成这一切的，问题先出在Ben的身上，在别人对待自己的态度上，原因出于自己，为什么只欺负你不欺负别人呢？

或许，我们也该问问自己，你所碰到的那些与人相处不愉快的事，是否也和自己的行事态度有关？

当然，很不幸的是很多时候，你没有影响别人时，他们却觉得你异类，反过来想要改变你。

在片末的祭奠中，毫无人性的影像，把人的肮脏行为暴露得赤裸裸。

里边有始作俑者，有起哄的人群，也有看客，他们其中有不情愿看到这场画面的人，可是大家都在走同样的路线，没有人真正站出来，勇敢地撕毁这肮脏的面目。

他们心里清楚，走不合大众口味的路线是要遭到报复和抛弃的。

在身处的这个社会大家庭里，怪异是扎眼的行为。

就这么看着，全为保全自己。

他在现实世界中的这十几年里，把自己禁锢起来，拒绝了对外在世界的回应。

庆幸的是，虽然自闭，但内心保留着单纯而善良的情感。

在虚拟世界里，Ben幻化出一个肯定他，支持他的一个女孩，让他找到了封存已久的爱，带给他振作的力量，在现实中重新站起来。

最后，是Ben自己唤醒了去爱一个人的能力，使他重新接受自己，并用自己的智慧狠狠地惩治了那些完全丧失良心道德的恶人们。

看到他最后的充满自信心的爆发，我心里那个痛快啊用一颗的心去身边的人和事，就可以使郁闷痛苦少一些，多简单的事，唯一做的只是内心有爱这是我们需要细心体会的人文关怀。

学会去关爱一个人，不管轻重与否，爱总会有所回应的。

有多少人看懂了这部片子。。。。。。

有多少人能看懂这部片子。。。。

有多少人正常心态看完这部片子。。。

这不是教育片，唤醒青少年沉迷网络。。。。。

这不是教育片，保护心理有障碍儿童。。。。

这不是教育片，自杀是错误的生存态度。。。。

这不是教育片。。。。。。。

纪录片的手法就是为了让观众以正常的心态去正视这些问题，最后的死法让作恶者低下他们的头，却没有一丝的快感，这样的惩罚远远不够，但又无可奈何。

善良的人必须合法合情合理的做事，而坏人往往可以“玩笑”，这些玩笑可以杀死一个善良的人，却不用受到任何制裁，为什么？？？？

而往往会“玩笑”的交际，关系混的都很不错，以至于让我怀疑应该做哪种人？

这样的结果是谁的错？

高呼着口号“保护”有用吗，有多少善良的人现在正希望自己成为会开“玩笑”的人呢？？？？？？？？？？

这不仅仅是心理障碍的问题，这部片子只是抓了最典型的真实例子，纪录给你们看。

你是哪种人，请对号入座。