弹道

其实，更多时候我喜欢的是——莫谈国事随便谈政治无异于玩儿火自焚（其实我很好奇这部电影都能通过审批）所以，对于弹道这部电影，剧情对于关心政治的同学来说，肯定已经被剧透了……So，我就不说剧情，只说电影剧情老套，好淫总是会因为亲人（朋友，兄弟……）而被坏淫玩弄于鼓掌之间……然后，然后作为一个既定事实的结局，剧情走向没什么意思，比较乱，很多事情发生的都太突然了。

不能用Black社会那一套来弄ZZ……而且，电影既然名字是《弹道》，但是少了某华裔科学家的鉴定，你这个弹道究竟是什么意思？！

当然，我不排除这是由于某些总所周知的原因造成的……其实很多引进电影都完蛋于这个原因不知道故事主角看了这部电影会有什么感觉呢……最后，胡婷婷还是不要演电影了，你身材好，但是太不上镜了，丑死了……

两颗子弹牵扯出的是非恩怨，复杂的多个矛盾体的背后诠释出的却是简单而明晰的一个是非善恶终有道的朴素主题。

世界并不美好，很多人没有意义的成为了无意义斗争的牺牲品，或有意，或无意。

而始作俑者却往往可以逍遥。

看似光面堂皇的背后却是不可告人的猥琐，勇者往往无畏，这也是他们最终能看到希望的原因。

在黑幕中的患得患失往往就是把你拖向深渊的钩绳。

自以为明哲保身，但却掉入另一个陷阱。

尽管是非善恶终有道是很多人的美好愿景，但在有道的过程中，无谓的损失也是在所难免。

没有绝对的恶，就像没有绝对的善一样。

远离是非，独处孤独中的快乐，或许才是屁民的生存之道。

Solo lau/文电影《弹道》完全有成为主旋律电影的潜质，只要将结尾和谐在吴立雄答记者问的地方，估计电影局想都不想就会第一时间通过并允许本片在大陆上映，要是哪位领导看得激动了，《弹道》杀入黄金档期也说不定。

原因不用说了吧，相信大多数观众看了《弹道》之后都会感叹台湾政治的黑暗，没想到一个小岛上的民主选举竟然能闹出这么多破事儿来，还真是“庙小妖风大，水浅王八多”。

看着电影中阴谋的参与者一个一个被杀掉，不由得想起了杜sir的《暗花》。

同样是权谋，人的命运或者说是棋子的路数从一开始就被决定好了，就如同刘青云手中的弹力球一样，注定被人玩弄于鼓掌之间，梁朝伟饰演的警察再聪明再费尽心思甚至剃光了脑袋也难逃被杀的命运。

因为一个人的利益，而牺牲了这么多人的生命固然不公平，但权谋就是这样一种游戏，阴谋者就像是古罗马斗兽场上的那些贵族观众，而《弹道》里任达华饰演的警察局长、廖启智饰演的陈二同，甚至柯俊雄饰演的黑帮头子，抑或内务部长，统统都是斗兽场中被迫进行困兽之斗的奴隶。

而政治无疑又是权谋游戏中最危险的一种，不说现在，单说历朝历代的宫廷流血政变之类的就数不胜数。

只不过相比之下《弹道》中的这场游戏要更加荒诞，所有人的生命都是为了一场看似漂亮的秀，但纸包不住火，纵使这场秀再漂亮，吴立雄的真面目最终也败露了，那些被灭口的人看到阿雄面对媒体时的狼狈相估计死都不会瞑目，他们的生命太不值了。

尤其是那位内务部长，费尽心机策划的一场秀成了闹剧，最终连自己的命都搭上了，被撞死的时候还真有点权谋者必将终结于权谋的宿命意味。

虽然电影题材冷峻，但刘国昌还算厚道，结尾还留了个希望的小尾巴，不过他的匠气也不言而喻。

最令人费解的就是张孝全饰演的徐瑜昌，这么锋芒毕露的人物，又无牵无挂，手里还握有陈二同的证供，明摆着是这场阴谋中最容易出乱子的人物，但偏偏安全到最后，任达华饰演的孙大局长被杀的时候他居然能安全着离开，最后还跟参加游行的美眉来了一段深沉的对白，大老板也太放心这位热血警探了。

整部电影到最后真相也没有公诸于世，而现实也是如此。

若不是大侦探李昌钰的介入，搞不好民众还真以为阿扁是林肯那样够资格被刺杀的总统呢。

但纵使知道当时枪手瞄准的不是阿扁，真相还是模模糊糊沉入水中，毕竟政治这种危险的东西本来就是说不清道不明的。

看这电影的时候很有看《新闻联播》时，那种“世界很乱，中国人民很幸福”的幸灾乐祸感。

站在幅员辽阔的大陆上，笑看台湾不丈夫，小岛不太平。

但莫忘了，轰动一时的“319枪击案”起码能够被搬上银幕，台湾政治人物的丑态能够被拍成电影讽刺，甚至民众不满意了，也能像《弹道》中的那几位大叔一样去砸总统候选人的场子。

可我们的茶馆中还曾挂过“勿谈国事”的警示牌呢，虽然现在没有了，但网上发帖子如果带有什么惹眼的词汇，还不是照样被河蟹吞掉。

刑侦组组长徐瑜昌（张孝全）带领手下侦查 一起枪支改造案，抓获了黑帮老大庞天南（柯俊雄）之子。

时值政府大选，庞天南又参加了黑帮选举赌盘。

总统候选人吴立雄（沈孟生）的部下方正北（张国柱）找上门，答应搭救庞天南的儿子，条件是要他暗杀一个人。

另一方面，由于庞天南一案的政治背景，刑侦局长官孙学仁（任达华）接到调查局局长的命令，要其停止对该案的调查。

庞天南找来越南杀手（林家栋），并联络枪贩（戴立忍）制造了一把打不死人的改造枪。

孙学仁和徐瑜昌暗中监视庞天南，发现了庞买通了一个暗花，但不能确定暗杀对象究竟是吴立雄还是另一个候选人田正（王道）。

终于，枪击案发生，吴立雄中枪。

徐瑜昌等人追击凶手，却不想同事（张翰）惨死于杀手手下，同时一切的线索都被警方以搜查的名义清理殆尽。

就在此时，警方公布了一个叫陈二同（廖启智）的凶手，然而这个陈二同的台北中年男人根本就不是一开始追踪的那个越南杀手。

检察院成立了一个调查枪击案的专案组，并由孙学仁担任组长。

一方面让徐瑜昌追查陈二同下落，另一方面却渐渐陷入政府的威逼利诱之中，徐瑜昌从香港带回最关键的证人陈二同，与杀手决斗杀死枪手，此时的孙学仁已经判若两人，两位张孝全手下被杀，任达华儿子生病不能输血，方正北以血库来威胁任达华，任达华接船时杀了陈二同，让张孝全离开。

新闻发布说陈二同畏罪自杀。

方正北安排庞氏父子到日本，被灭口。

任达华升官，张孝全找他说有陈二同录音，任达华要开枪杀张孝全时被灭口。

方正北也被总统灭口找车撞死。

最后张孝全面对现实。

里面戴立忍的角色说了一句话：做人最痛苦的是什么，是自己的生死都没有办法掌握。

竟也曾出现在那年高中作文比赛的文章中很久很久没有看到过沈孟生还记得八月桂花香吗

台北的仁爱路，转进一个弄巷。

有一家“阿才的店”，是党外运动时名噪一时的窝子。

施明德和陈水扁，当年都是熟客。

1987年解禁时，老板阿华在这里开业，几十个平米，无数人在这里浇过胸中块垒。

有新闻说，今年夏天，这家老字号就要被阿凡达了。

台湾20年的历史，有一半都从这里出发，充满了有理想、有预谋的荷尔蒙。

几年前，我应邀去东吴大学。

晚间，一群绿营的青年干部，拉扯与会者，到阿才的店。

吃过的菜大多忘了，只有一道“常堕落”，不可能忘。

就是大肠、四季豆加猪肉。

这家店和川菜大概有渊源，就是下水用得很多。

四川的火锅，喜欢吃“下水”，意思是各种动物内脏。

我的痛风，就是早年内脏吃多了。

但四川话骂人阴损毒辣，也说，你下水吃多了？

下水，以往都是穷人的吃头。

早年的民进党人，不富，所以吃下水。

吃多了，就“常堕落”。

这个悲剧，其实是全人类的。

陈水扁的故事，如果只是半截的坏蛋，台湾就白出了个阿扁。

施明德也在这里吃过下水，在政治哲学的意义上说，更在圣经世界观的眼光下看，其实陈水扁就是施明德，施明德就是陈水扁。

其实国民党就是民进党，民进党就是国民党。

再说下去，就要挨骂了：其实中国人就是日本人，日本人就是中国人。

那个晚上，我很奢侈的，回到了历史现场。

墙上，贴着“小心匪谍”，“隔墙有耳”。

对面，挂着民进党诸侯的题字。

饭桌上，几个党中央的少壮派，朝气蓬勃，对时局挥斥方遒，对自己的党哀其不争，几至流泪。

我仿佛看见青年陈水扁，坐在当年的同侪中，何等忧国忧民，痛心疾首。

把酒一饮，虽千万人逆之，吾往矣。

调查局密探，就在后面，悄悄拿笔记字，回去交差。

这是一幅怎样的图画，在过去一百年里，这个民族的精英分子，颠了多少次倒，翻了多少回梢，依然跳不出魔鬼的手掌心。

民主的意思，是对独裁者的拦阻，却不是对反抗者的加冕。

权利的意思，是阻拦国家用强制手段干预个人选择，不是赋予个人选择的德性。

选择的意思，是要死要活都可以。

从个人主义的价值出发，“权利”的结果，好像列侬唱的，“Let me be”（别管我啦）。

但从普世主义的价值出发，“权利”的结果，往往也是“Go to hell”（下地狱吧）。

台湾之子，两颗子弹的故事，最大的教训，是叫人知道，民主是好东西，而好东西是更好的东西的敌人。

制度一定有好坏，好制度通常可以减缓“常堕落”的速度。

但民主和权利本身，在伦理上是一个中性概念。

反对独裁，很可能是正确的。

但自古以来，反抗独裁的人，却往往因为被反抗者在伦理上的破产，而在德性上被虚假注资，从一个仅仅有正当理由的反对者，升值为克尔凯郭尔所说的“伦理英雄”。

人类波动最大的股市，是在公共领域买壳上市的道德观。

看一个人的道德行情，不是看他对妻子如何温存，是看他激扬文字的檄文。

我在多年前，曾希望自己是小施明德，其实只是小陈水扁。

当我无法抑制的、对最亲的人扔出冷言冷语；过后五分钟，我又不可抑制的，想起了整个国家的苦难。

我忍不住想，刚才和我吵架的那个妇人，是多么庸俗啊。

因她竟然不理解自己的丈夫，心里装的都是“中国怎么办”这种伟大命题。

按我菲薄的经验，我以为，吴淑珍女士在婚姻、人生中忍受的伤害有多深，她在第一夫人的地位上对金钱的贪心就有多深。

其实她不是嫌钱少，而是嫌爱少。

按我有限的洞见，陈水扁先生在婚姻、人生中遭遇的谎言有多深，他在寡人的宝座上对金钱的贪心也就有多深。

他也不是嫌钱太少，是嫌真正的尊重太少。

政治心理学，可能比政治哲学更重要。

有个牧师说，“男人需要尊重，女人需要爱”。

这是当今世界的主要危机。

民主的威力，只配打倒独裁。

但缺乏爱与尊重的男女，却可能败坏整个政权。

我略为惆怅，因为影院里，看片的人竟然不多。

这可是有史以来第一部国内公映的、民主制下的阴谋论影片，或者第一部关于民主选举的国语片。

华人世界，要拍这样一部片子，代价之高，必须等一个政权垮台，等一个政权点头，还要等一个政权望风。

这是倾国之片，胜过倾城之恋。

对我们而言，甚至可以假惺惺的模仿张爱玲，说，“在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？

谁知道呢，也许就是因为要成全这部电影，所以一个陈水扁倾覆了”。

台湾不珍惜民主，刘家昌不珍惜台湾。

我们不珍惜电影。

一旦错过这片子，要等下一个政权的垮台，又不知俟河之清，人寿几何了。

2008年，陈水扁一倒，刘家昌就拍了此片。

风格紧凑，中规中矩，社会纪实加香港电影的桥段，若不是少了几分两岸三地、周吴郑王的历史感，其实很像导演当年轰动一时的《五亿探长雷洛传》。

但影片最大的肤浅，是忘了那家“阿才的店”。

忘了这一票人，当年慷慨歌燕市的少年情怀。

导演的党派与政治色彩过浓，将陈水扁的黑枪，一路简化为全然败坏的阴谋。

国民党的道德形象，无形中又买壳上市。

其实，电影描述“大老板”一路买凶杀人的凶残，并不像民进党，反像极了当年国民党对民进党人的所为。

其实，导演是把民主制下的贪渎，和威权制下的残忍，集中在一个品牌上了。

历史一旦被简化，人性就必然被美化。

因为历史的最低目的，就是为人性的复杂与堕落，提供一个细细展开的舞台。

就像肥皂剧必须拍满一百集，让开始闹着看不懂的人无话可说。

换言之，若不是人性的罪恶如此罄竹难书，历史就用不着这么漫长。

也可能，因为我在“阿才的店”吃过“常堕落”。

所以剧中秉持正义的警察，末了“红衫军”天下围攻的宏伟场面，都不能使我像画外音一样，觉得人类有希望。

因为比这些更勇敢的反抗，广场、法庭，监狱，绿岛的小夜曲，当年来“阿才的店”喝酒的人们，都一一承受过。

这一切磨难，在公众眼里，通常是道德上的优良资产。

事实证明，却成为受害者上台后堕落的加速器。

枪击案的吊诡意义，就在这里。

为什么一旦有人挨了枪，就会成为“伦理英雄”？

为什么蓝营必须咬定枪击是自导自演，为什么绿营的民众，非要把阿扁比作十字架上的耶稣？

对一个基督徒来说，答案很简单。

如果基督没有为世人死过，那么谁为我们死一次，谁就是我们的救主；如果基督已经为世人死了。

那么谁宣称他要为救我们死，谁就是敌基督。

2010-4-19

导演刘国昌！

我就是看了这个名字看了这部片子的。

是的，有些人可能会觉得人物设计太俗套的，剧情缺乏新意，剪辑也不过明快。

但是，我觉得这完全不能否定掉这是一部有着深刻内涵的电影。

虽然影射得不过高明，但是这在华语片世界里少之又少的政治黑帮片，这部电影的意义就是在此。

从中国人不敢议政，想想老舍《茶馆》里的“不谈国事”的训诫，现在竟然能堂而皇之的谈，而且大谈黑幕，还敢影射！

这不得不从社会的角度从新看待这部片子。

专看电影也属一部及格以上之作，不过那么对政治漠不关心，只想知道明天吃什么的鼠辈还是不要看的罢。

韩浩月 台湾影片《弹道》目前正在全国院线公映，这部低调上映的电影在公映几天后观众陡增，吸引了不少眼球。

在电影院里看《弹道》，有很新鲜的感觉，因为内地院线，似乎从未有这种类型的影片公映，仅此一点，《弹道》便有理由成为年度华语电影不可忽略的一笔。

《弹道》的电影类型被归类于“政治惊悚片”，这类片子一向是好莱坞所爱，《国家要案》、《辛瑞那》、《刺杀希特勒》、《真相至上》等都是其中佳作。

《弹道》以2004年台湾大选的“3.19枪击案”为创作灵感来源，尽可能真实地勾勒当年枪击黑幕背后的真相，在台湾关于这部电影的调查结果显示，有80%的民众相信《弹道》揭开了枪击案的谜团。

很难确定《弹道》说的究竟是不是真相，当然，电影只是故事，虽然有事实作为素材，我们仍然要把它当作一部娱乐片来看，况且电影本身在政治与人性之间，仍侧重于讲人性。

英国学者沃拉斯所著《政治中的人性》这样描述，“环境中的象征符号能激起人的情感，诱发人的无意识。

许多政治家正是利用这一点，操纵选民以达到自己的政治目的。

”看《弹道》，愈加能够理解沃拉斯的观点，片中政治人物的博弈，相关人等卷入政治纠纷后的身不由己，不明真相的选民的盲动，都让电影中的政治显得像个游戏。

这个游戏当中唯一真实的就是人性的呈现。

如该片导演刘国昌所言，《弹道》的确是在用港片方式讲台湾故事，香港电影中常见的灭口案、兄弟反目、追杀等桥段，被设计到了《弹道》中，因此《弹道》具备一般商业片的娱乐性。

看完这部电影，留下印象最深的是任达华背叛职业准则和兄弟，换来用于延续儿子生命的稀缺血浆，再者就是任达华和逼迫他完成“交易”的高官被双双枪杀在街头。

这种娱乐化描写，并没有削弱《弹道》作为“政治惊悚片”的冲击力，反而深化了“政治影响个人”这个主题。

为了得到权力宝座，电影中的吴立雄自导自演“苦肉计”，这个“苦肉计”如同被扔进湖心的一粒石子，波及出的每一圈波纹，都带着欺骗与杀戮，而且无休无止。

片中吴立雄的饰演者沈孟生很出彩。

“政治惊悚片”有其先天吸引人的优势，好的“政治惊悚片”应该可以帮助观众清醒地认知政治，但搞不好影片就成了政治的一部分，该片在台湾拍摄时经常接到恐吓电话便是证明。

无论怎样，像《弹道》这样的影片拍成并公映还是一个好的现象，这种类型的电影实在太少了。

孝全表演的很棒

当正义遇上了政治，当公平遇上了权力，当向往权利的政治和黑帮结合，就会成为民众最无奈的哀伤，这部片子就很好的诠释了这点。

一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有黑帮？

”不少人纳闷：怎么提这种问题？

大家都关注周总理怎样回答。

周总理肯定地说：“有！

” 全场哗然，议论纷纷。

周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的黑帮在我国台湾省。

”