星球大战前传3：西斯的反击

2005年5月，电影《星球大战》六部曲的最后一部《西斯的复仇》于全球上映，这距离该系列电影的第一部已有28年之久。

与世界各地为数众多的“星战迷”们纷纷享受这最后的狂欢所不同的是，中国观众对这部被西方人视为经典的科幻大片表现出了一如既往的平静，或者说，中国观众从来就没有对《星战》系列电影着迷过。

这令发行公司很纳闷，为什么在西方国家每逢《星战》系列新剧上映时都会引发国内的员工请假率上升近20％，而在人口众多的中国却始终没有形成庞大、固定的观众群和“星战迷”？

为什么《星战》系列这种诞生于1977年并历经多少影人的精心雕琢才铸就而成的电影史诗，在中国的受欢迎程度和认知程度竟不如影坛新贵《哈里波特》系列和《指环王》系列呢？

为什么当《星战》系列对西方的文化影响早已远远超越一部电影所涵盖的范畴，甚至被美国总统里根用来命名战略导弹防御计划的时候，在中国市场却仍被打着“好莱坞大片”的标签与其它普通商业制作为伍呢？

如果从时间上来看，可以这样解释：奠定《星战》系列在影史上地位的前三部影片主要拍摄于上世纪70年代末80年代初，由于国家并未引进，所以中国观众错过了《星战》系列横空出世的黄金期。

如果从影视艺术的角度来看，我们也可以找到《星战》系列电影的许多瑕疵，比如故事情节相对单薄，人物形象有欠细腻，前三部的电影特效现在看来已经过时，后三部的特技虽华丽但是在当今电影产业已算不得新鲜。

但这些都无法解释《星战》系列在西方所产生的巨大而持续的文化影响力——为什么《星球大战》六部曲已经成为西方人心目中关于梦想与冒险的神话，但在大多数中国观众眼里却还只是一场由电影特效堆积起来的热闹而不知所谓的魔术把戏呢？

看来要想更好地回答这个问题，我们还是得从中西文化差异的角度来解读。

其实，以太空为题材的科幻影片在中国市场一直属于偏冷门的状态，这与中国观众的文化接受直接相关。

在笔者看来，《星战》系列电影在天马行空的艺术想象背后体现的是西方人对未来进行太空探索与冒险的渴求，是海洋文明所孕育出的西方文化对在外太空展开新一轮“地理大发现”的本能冲动。

而中国传统文化是深受大陆文明或者说农业文明影响的，国人在基因里似乎缺乏一种冒险精神，正如《汉书》里所说的“安土重迁，黎民之性”。

性格上呈现内向性的国人对扩张、探险、殖民等概念向来是不感冒的，于是也就无怪乎中国观众对外太空冒险之类的电影题材提不起兴趣了。

中国在历史上很早就萌生了农业文明，农业产业的特性就要求人在一块土地上稳定地、有规律地进行重复生产，而且农业劳作相对于游牧、渔猎而言更加安全，收入也更稳固，恰恰中国又有面积广阔的土地可供耕作，这就造就了中国几千年农业文明的辉煌，也形成了中国人在民族文化上的内敛、平和、安土重迁、讲究循规蹈矩和与世无争。

此外，在政治上中国很早就在东亚大陆实现了统一，“大一统”的观念深入人心，所以每逢分裂时期，政治家们都将再次实现中国大陆版图的统一作为终极目标，而很少想过向海外扩张，那些试图向大陆以外地区用兵的往往都是历史上所谓的穷兵黩武的暴君。

再加上中国地理环境的影响，东边是大洋和孤岛，西边是荒沙和山脉，南边是湿热的密林，北边是荒凉的高原，这都限制了中国人向周边地区的进一步发展。

所以以上经济、政治、地理、文化的诸多因素使得中国文化具有典型的大陆文明和农业文化的特征，使得中国人安于大陆的富庶安定，而缺乏向占地球三分之二的海洋进军的雄心和眼界。

相较中原地区而言，广东、福建等临海身份的居民就具有相对较强的冒险精神和重商意识，今日遍及海外的华侨中也多出于闽粤。

尽管在郑和时代中国就具备了征服海洋的技术条件，但历史的天平还是倾向了西方，它们创造了人类近代百年海洋文明的辉煌。

历史给了中国机会，但中国却很遗憾没能改写历史。

反观西方世界。

两千多年前，古罗马哲学家西塞罗就提出了“谁控制了海洋，谁就控制了世界”这一海权论的最早论调。

无论是西方文明的源头希腊还是近代的发端英国，由于季风性湿润气候，使其土地很不适于农业耕作，再加上欧洲许多国家国土面积本来就狭小，且不少国家就建立在岛屿上，航海与河运条件极其便利，因此在欧洲很早就出现了海上贸易与海洋文明，并由此形成了西方人在民族性格上的外向、开放、好战和探索精神。

同时，基督教所宣扬和鼓吹的殉道和冒险精神以宗教的名义进一步增强了西方人在血液里渴望扩张的野心，历史上伴随着西方殖民者脚步的往往是一批勇敢而狂热的传教士队伍。

1620年，搭载着102名清教徒的五月花号从英国起航，成为了外来移民驶往北美的第一只船只，也见证了未来一个国家的诞生。

在这个国家的西部大开发中，又是一群一无所有的牛仔冲在跑马圈地的最前线，演绎着一个个充满了自由、冒险的西部故事。

谈到这里笔者不禁想起自己的一段亲身经历。

笔者曾担任对外汉语教师，授课对象是美国一所大学的本科生，犹记得一位老师向我们传授教学经验时说到美国人极其喜欢“adventure”（冒险）这个词，于是我跟学生谈起中国之行时常用“China Adventure”的表述，事实证明学生们一听到这种说法就会变得异常兴奋。

物换星移，随着上世纪中叶太空时代的到来，西方人对于海洋的梦想与探索也随之延伸到了无边无际的宇宙星空。

《星球大战》中许多外太空星球的称呼前都有一个定语——colony（殖民地）；而片中那形态各异的宇宙飞船恰似大航海时代麦哲伦、达伽马所驾驶的一艘艘承载着勇气与野心的海船；剧中主人公“千年鹰号”宇航船船长索罗的性格和经历就是好莱坞西部片中典型的美国牛仔形象在科幻题材中的复活；贯穿整个《星战》系列的一条主线就是卢克所领导的银河系共和国抵抗组织最终战胜了西斯大帝的独裁帝国，这与西方主流意识形态是切合的，也符合好莱坞电影向世界输出西方主流文化价值观的一贯准则，无非是换了个华丽的外壳而已。

所以，《星球大战》系列电影代表着一种探险、扩张的文化，它对于太空的探索、冒险与梦想折射出了西方文化外向、开放、尚武的特质，而这正是中国传统文化所欠缺的。

而这也侧面解释了为什么像《指环王》这样以抵抗异族侵略、保卫中土大陆为主题的颇有“大一统”思想意味的电影能够受到中国观众的普遍接受了。

从《星战》系列电影在中国市场的际遇，我们就可以读出许多隐秘的民族性格。

“性格决定命运”这句话可谓一语成谶，中国人的民族性格似乎就早已注定了中国近代百年的屈辱命运，而这种性格会不会影响我们民族的未来前程，现在不好说。

随着“神六”飞船的上天，中国在技术器物层面已经走在了太空时代的前沿，为了避免郑和时代的悲剧重演，从思想和文化层面来看，国人是否已做好迎接太空时代的准备了呢？

○偏爱王老师，Obikin的西皮向，目前只补完前传。

其实一开始你也是有疑虑的。

长老会看见这孩子头顶有命运的乌云，加上年纪已长，怕不够纯净，你师父却执意要训练他，相信这个来自塔图因曾为奴隶的小男孩会如预言所示给原力带来平衡。

QuiGon已经离开了，训练的任务自然落在你头上，你是个乖孩子，加上这是师父未竟的遗愿，当然落足十二分心力，如师如父地将Ani带大。

Ani的话也可以印证你的付出，他在Padme坚持去救你时表示，何止导师和朋友，Obi-wan更像是父亲。

无人会质疑你是否一个好老师，只是所有悲剧早有定数。

男孩跟随你走过每一颗星，长成天赋异禀的少年，你能感受到每句“yes master”背后负面情绪的暗涌，多年言传身教或许总有一天也封印不住在黑暗里滋长的念头。

你想你大概是杞人忧天，又无法放下这份担忧，于是在克制的同时更温柔地鼓励你的学徒，说你为他骄傲。

叛逆心终于被爱情诱发，Ani小时对Padme的依恋，渐渐转化为更真切的爱。

情窦初开的少年却总被绝地的清规戒律束缚，让他与恋人无法光明正大地相爱。

真的太苦，别离千日，一个吻也要藏在阴影里交换，虽然恋爱成婚，但他对绝地的不满也与日俱增，而你则是一个具体的靶子。

你多少也知道他们的事，不赞同但也不说破，却未曾料到正是因为爱Padme他才生出那么可怕的执念，又或者说，种子一直在那里，只是命运选择让它在这时开花。

少年告诉Master Windu议长的真正身份时还是有救的，我甚至感到痛惜，如果他此刻正与你并肩作战，是否事情还有回旋余地。

辜负那些孩子至死还托付的信任时，他才真正回头无路了。

Master Yoda让你不要看那段残忍的监控录像，真相会让你痛苦，你果然看不下去了。

你未想过，你与心爱的学徒会有拔剑相向的一日。

他用你亲自教授的招式，凌厉、毫不留情地砍过来，光剑碰撞的声音似有什么慢慢碎裂。

你最终砍断他的双腿，在滚烫的熔岩边声嘶力竭地对他说：你是天选之子，你本应杀死西斯使原力达到平衡，而不是加入他们。

你很少这样失态。

你是真的太痛了。

他红着眼说他恨你。

你悲伤、疲惫地回了一句：我曾经爱过你。

曾经他只是个孩子，你是个刚失去师父的青年绝地武士，小不点太机灵了，你常常会感到头疼。

他偶尔也会露出孩子气的一面，累了就很快熟睡过去，撇着嘴像还在怪你，你笑着将他背在肩上，感到沉重又满足。

相依相伴的一点一滴，都只是曾经了。

他曾是你的责任，你的爱，你生命的一部分。

现在你却要将他的一切割舍，怕不是削肉断骨之痛。

你需要一个希望，否则这茫茫沙漠快将你吞掉了。

“I loved you.”说完这句深情地话儿，绝地武士欧比旺就举起了日光灯管刀。

貌美如花的安纳金被卸了胳膊腿儿，重新出现就是戴着面具的黑勋爵了。

他们曾情同手足。

“我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。

”递过这张意犹未尽的字条，周作人与鲁迅分道扬镳，投身汪伪官至政委常委。

他们曾是相濡以沫的手足。

现在看来，安纳金面前的选择题很简单：A：帕尔帕丁议长，他掌控了若干经济实体，故意延长战争，最终将共和国改制成帝国。

B：尤达大师，他领导的绝地长老会推行思想控制， 例如绝地武士一辈子必须接受长老会指派、“依恋是禁止的，拥有是禁止的，慈悲是绝地的生活主旨”等等……最终采取非法监视和暗杀手段来对付政敌。

说简单，是因为这是一个伪命题。

A的现实版是极右的独裁，希特勒通过高票选举当选国家首脑，扩军备战，攥取最高权力；而B的现实版是极左的独裁，斯大林的大清洗，以及在南美用暗枪搞定托洛茨基。

安纳金选了A，地球人都知道他选错了。

但他如果选B结果又如何呢？

现实版给出了答案。

几十年后，领袖谈到鲁迅时已经发话了：“要是活到现在，听话嘛可以当郭沫若，不听话就只好请他当胡风了。

”可实际参照的“大师”们就更多了：吴宓、冯友兰……以绝地长老会的填鸭洗脑式教育，安纳金武功虽强，却逃脱不了“非A即B”的思维模式。

他的心路历程是这样的：本来从小接受的教育是“A绝对邪B绝对正”，然后突然发觉B也是一样的邪恶：封锁信息（不告诉他黑暗原动力的大能）、违法乱纪（让他去监视议长）等等，让他横痛苦的明白AB其实是一丘之貉。

接着又得知, A有起沉疴肉白骨等B所没有的实际功效，心中的天平已经在往A倾斜。

这时他已经忘记了还有“体制改革”这回事了，一心想的是“我的武功比西斯还高，我能够推翻他，给银河系带来和平。

”这种妄图以不加限制的武力称霸天下的想法，对着他老婆——一位政治经验无比丰富的共和国参议员、前星球女王——来说，简直就等于薛蟠对林黛玉吟“绣房里钻出大马猴”。

帕德美不是病死的，她是活活被老公，被绝地长老们的教育成果给羞死的。

现在这道题目是很容易了，卢克天行者的年代，还是你死我活的冷战的年代，就连导演卢卡斯，恐怕也无法做对这道选择题。

而安纳金天行者的年代，已经看到了苏联的转型，同时美国也背负了沉重的外债，站到了次贷危机的边缘。

安纳金已经模糊地意识到，答案既不是A,也不是B,而是C或D，如果没有，他也可以努力去设想出E、F、G——譬如沃卓斯基兄弟（姐弟？

）在《黑客帝国》表现出来的，尼奥和史密斯的融合。

1988年戈尔巴乔夫决定推迟价格改革，改而加快政治改革，引发了一个独裁时代的终结；2008年奥巴马系列新自由主义的举措，让麦凯恩质疑美国是否会走向社会主义。

政客如此擅长于制造蔷薇梦，他们才是最好的科幻大师。

反过来，最大牌的科幻导演，也不过捡拾一些政客的牙慧而已.比如沃卓斯基兄弟导演、娜塔莉波特曼主演的《V字仇杀队》里面的经典台词，一段对蔷薇迷梦中人的唤醒。

It is time to say“I loved you”.“４００多年以前，一个伟大的公民试图把１１月５日永远铭刻在我们的记忆中，他希望提醒这个世界：平等、公正和自由不是泛泛之谈，而是高耸的灯塔。

所以如果，你什么也没看到，如果，你始终无视这个政府的罪行，我建议你让１１月５日就这样平淡溜走。

但是如果你看到了我所看到的，如果你感到了我所感到的，如果你追寻我所追寻的，那么，我请你在明年的１１月５日的夜晚，在议会的大门外，与我肩并肩站在一起，一起给他们，一个永远永远也不能忘记的，１１月５日！

”什么科幻，只是把现在想说的话改了改数字。

不是吗？

天行者家族的史诗结束了。

三刷EP9后，决定写一篇有关系列中我最喜欢的电影- Star Wars: Revenge of the Sith. 前传在我的心中分量永远是最重的，也许是因为先看了正传再看前传的缘故。

前传的故事目的是向观众解释Anakin Skywalker如何变成正传中的反派Darth Vader和银河帝国的由来。

所以看了正传再去看前传，就会有一种宿命感，一种尽力去逃脱却又无能为力的感觉。

这种感觉在前传第三部Revenge of the Sith中感觉最为明显。

由前传的前两部铺垫之后，政治阴谋的蓝图越来越明显，绝地武士的悲剧已不可避免。

Anakin也将会迎来自己的宿命。

Anakin作为绝地武士背负着Chosen One的使命，他是预言给原力带来平衡的人，他不可以有欲望和留恋。

但他又是一个很普通的人类，为亲人牵挂，为爱情奋不顾身。

哪怕绝地武士规则明令禁止拥有爱情，他也要追随自己的心，而不被条条框框所约束。

他的政治观念是倾向集权和强硬，而他爱的人又偏偏是民主和平的理想主义人士。

而共和国的领袖同样也是他的挚友导师则是深藏不露，凶狠无比却善于伪装的西斯尊主。

一切都预示着他的绝地之路终将覆灭，他的爱情也会悲剧收场。

Revenge of the Sith将这一切都变成了现实。

约翰威廉姆斯在这一部电影配乐中用到了大量的合唱，整体的配乐基调悲壮有力。

在Anakin的爱人放弃生的意志，而自己以Darth Vader的身份重新升起的镜头里，一首类似安魂曲的和声不仅是对他爱人的告别，也是对Anakin身份的告别。

这也是我整部电影里最喜欢的镜头之一。

长大之后对于星战扩充宇宙的不断深入，TCW克隆人战争动画片的出现。

Revenge of the Sith成了我最喜欢的电影。

绝地武士团的渐渐腐朽和严重的教条主义是绝地武士悲剧的主要原因，由Darth Bane创造的二人法则，使得千年以来西斯深藏不露得以生存的同时力量也愈发强大。

Darth Plagueis和Darth Sidious操纵议会，并顺利通过Naboo危机让Darth Sidious登上议长宝座，而后一手自导自演了克隆人战争。

绝地武士的盲目自大使他们一步一步的走向Darth Sidious的陷阱-克隆人战争。

克隆人战争对绝地武士产生了严重的损耗，以至于绝地武士之间都对克隆人战争本质产生了分歧，其中Barriss Offee对绝地圣殿的破坏影响非常严重。

绝地武士之间也开始相互不信任，从Ahsoka因为感到背叛和不信任被迫离开绝地武士团，到Anakin被绝地议会排挤，一切都显示着Darth Sidious的目的达到了。

绝地武士已从内部开始瓦解。

电影中，在绝地武士最不堪一击，在Anakin彻底背叛绝地武士团的那一刻，Darth Sidious实施了蓄谋已久的命令-Order 66. 所有和绝地武士并肩作战的克隆人士兵的脑部植入的chip被激活，调转枪头指向自己的绝地将军，星系各地的绝地武士被屠杀。

Sidious成功的为所有的西斯复仇。

电影这个片段是我经常跳过的，因为仿佛心如刀割。

TCW克隆人战争动画中，已经有克隆人发现了自己脑部的chip，但在Sidious的一手操控下真相被瞒天过海。

这些一切都是宿命，绝地武士终将悲剧收场。

Revenge of the Sith就是这样一部史诗悲剧。

宿命感贯穿始终。

这样一个庞大格局，成功刻画了政治，阴谋，光明，黑暗，爱情，友情于一体的前传系列，是新三部曲远不可及的。

赞：火山大战的壮观程度，是连《魔戒》都没有做到的；情节的设计终于为20多年前的《星战》三部曲做了个合理的铺垫。

弹：卢卡斯还真是个匠人，急着展现技术的魔力，舍不得多花些时间在人性的刻画上。

本来很可以发挥的几场感情戏，还没来得及展开，就被导演急着献宝的大场面战斗戏给掐掉了；本来颇具演技的几个主角着急上火地为导演交代后事的需要紧赶慢赶地念着嚼之无味的台词当着导演的大花瓶。

反倒是两个几乎没有台词场景值得回味：在夕阳的灿烂余辉下，帕德梅与阿纳金互相隔窗遥望，无限爱意与忧心尽现；被蒙在谷里的绝地武士壮志未筹却依次惨遭毒手，实在惨烈。

星战前传三部曲在初升的旭日下华美落幕。

绝地武士——天行者安纳金也在炽热的岩浆中炼狱成为邪恶西斯首领——达斯维德勋爵。

原来不只是英雄的造就，连邪恶的炼成也可以如此的华丽并震撼人心。

记得是小时候先看了星战的前两部，那时候，幼小的心灵只能接受正邪的分别，看不到勋爵那银色面具下刻录的由两者所酿成的永恒悲剧。

而在星战前传的三部曲下，在随着安纳金的脚步一路行走在星际之中，我和他一样迷茫，甚至最后迷失在了这浩大无垠的宇宙里。

共和，民主，还是集权与独裁，是人权宣言的人人平等还是马基雅维利为了集权而不择手段，都带着无辜者的鲜血，将光剑砍向对方，都带着私欲的论调，洗化人们的大脑，糟践着和平的真理。

讽刺的是，当我们拿着所谓的正义引发了战争，而最后，却在独裁者的阴谋和黑暗中换得了帝国的和平。

但这些不是最让我感到沉痛的地方。

让我一路跟随的安纳金，无论投向哪一方，都是一个注定的悲剧。

所代表的正义不信任他，所坚持的极端与黑暗利用着他的力量，当他还是绝地武士的时候，为着他所坚持的绝地原则而承受着无法和相爱的人在一起的苦痛，当他跪伏在西斯面前的时候，当他杀了绝地圣殿幼徒的时候，这些原则又让他的脸上刺刻下代表良知的折磨的泪痕。

而不知道是幸运还是不幸，仇恨和失去爱人的痛苦让他最终投向了黑暗，他终于知道自己不是那个预言中的人物，而是一个失败者，一个命运魔爪下挣扎了半天却最终还是无法得到解脱的可怜虫。

只有仇恨，延续了那个没有被烧烂的咽喉的呼吸，只有仇恨，让他在无尽崛起的力量中苟延残喘。

毕竟，我不是尤达大师，毕竟，我不是智者。

我只是一个和安纳金一样的迷失在混乱星际的年轻人，在看似简单但复杂对与错之间做着我们自己的挣扎，我们无法坚持，因为信仰是那样的脆弱，我们无法无畏，因为我们摆脱不了失去至爱的恐惧，这便是性情中人的悲哀与无奈。

我看的很难受的一部电影，但似乎一切都是又都是命中注定的。

Anakin注定会是被爱情左右的人，做不到jedi的无爱无牵挂。

第二部他去救他母亲大开杀戒，结婚后更怕失去自己的爱人，不择手段的相信西斯，但恰恰她的爱人死于他自己的转变。

一切事与愿违，越是想留住的越是容易失去，很可惜。

黑化后的Anakin很让人害怕，尤其屠杀jedi temple 那里，很多孩子还会向他求助结果全部丧命。

其实看到那里，Obi wan早就无法挽回他的爱徒了。

电影最后的打斗很燃，给武指点个赞！

看到那么帅的的Anakin 烧成那个样子好郁闷。

补看六部曲之前，看到建议说应该先看正传后看前传，以避免画面特效落差太大无法接受，然而事实上这种观看顺序会导致剧情精彩度落差太大，让人陷入更深的失落感中。

一边看前面两部一边期待到底发生了什么才导致阿纳金投向黑暗面，结果真相揭晓时实在震惊得说不出话：就因为模糊预见了妻子可能难产？

说真的？

作为一个技术控青年、生活在一个科技发达到可以超光速航行、批量化制造克隆人大军的世界，身处共和国首都核心，妻子曾经是女王，现在是参议员，然后最深的梦魇是她可能难产？

这个梦魇如此之深，以至于当有人告诉他：投向原力的黑暗面可以学会复活术时，痛苦纠结了一会儿就同意了，甚至不惜屠杀未成年小孩子？

注意是复活术，而不是难产预防术哦！

我们确实知道复活的前提是人先得死掉吧？

在做出如此代价巨大的职业生涯规划之后，得知妻子死讯，除了悲愤交加外，就没有下一步行动了？

说好的复活呢？

总之与正传的太空家庭伦理剧相比，前传看似野心更大、世界观更复杂，直指人性的挣扎，实质则概念空洞、细节经不起推敲，人物个性更是像面团一样随意扭曲。

前两部里睿智又勇敢的帕德梅，第三部只能安心待产当花瓶，偶尔帮导演点明一下故事里的深邃思想，生怕观众没看出来，其他时候就是在担忧、等待、伤心地说“我不信”，梦想“我们丢下一切去幸福生活”，最后做如梦初醒状“原来你是这样的人”。

这是谁啊？

把前两部的小帕还回来！

阿纳金的黑化，铺垫做了不少，但最后呈现出的效果却极度糟糕，第二部因母亲去世而屠人全族这个梗，本来以为会发挥什么关键作用，最后就这么过去了；和小帕秘密结婚还有了孩子，以为这一点曝光会引发轩然大波，结果也一点事没有，所有人都一副“早就知道了”的样子，阿纳金和绝地武士团之间的核心矛盾，居然是“他们不信任我，因为没有给我大师头衔，以及有个危险的重要任务没派我去！

不能忍啊！

必须把所有人连同小孩子一起杀掉才能缓心头之恨！

”这种完全非线性的思维方式，只能证明欧比旺的教育实在是很失败，毕竟小孩九岁以前不是这样儿的。

对了，还有尤达大师，作为活了九百年的大师，当天选者忧心忡忡地询问预见到最重要的人死亡该怎么办时，回答“let it go”真的好嘛？

人人都知道这位天选者在情绪控制方面有些问题吧？

就这样毫不在意地“let it go”啦？

当然啦，整个绝地武士团都心大到和来源可疑的克隆人军团并肩作战，没有一点点防备；得知了议长就是西斯大帝这种重要情报后，防范措施都不做一点就带几个人直接去逮捕他，这种槽都懒得吐了过去看到正传粉丝哀叹孩子们看的星战居然是前传不能忍，还以为是儿时回忆的美好加成，导致他们无法接受新事物，现在看来确实不能忍，别的不提，就把一个故事好好说顺了的能力，新世纪的前传比七八十年代的正传要差出一个星系

看完《侠盗一号》，虽然说着据说是一部没有看过任何星战都能看懂的电影，可是实际上，我还是没怎么看懂。

里面出现的人物对于我来说都是新面孔，不知道为什么存在战争，更加不知道帝国到底要做什么，反叛军要干什么，反正就是一团浆糊。

慢慢一点点从前传补起，本来看《星球大战》也在计划之内，看完了才可以评判为什么谢耳朵他们那么迷恋星战啊，而且卢卡斯影响了太多太多人了，想看看这系列电影到底神秘在哪里。

看第一部的时候觉得很扯，不合逻辑；看第二部的时候渐入佳境，就是但为这迷人的银河系也完全只会票钱啊，第三部简直泪奔，无他，因为安纳金。

话说第一部安纳金是小孩，第二部特别讨厌，自以为是的毛孩子，到第三部里，安纳金已经成长为一个成熟的绝地武士了，这才是海登克里斯滕森最好的表现。

安纳金的纠结，安纳金的欲望，安纳金的选择，好像，在每个人身上，概莫能外。

比起其他的绝地武士，安纳金是一个更加情绪化的人。

为什么这么多的绝地武士里，最后就他沦为了黑武士？

也许有人说安纳金的定力不行，是非判断还不够成熟，而我认为，首先是因为安纳金是最人性化的一个人。

只有安纳金敢于追求自己心爱的人，敢于打破绝对武士的陈规陋习。

绝地武士的宣誓效忠，就像日本武士宣誓效忠天皇。

人们一旦进入了宣誓效忠的程序，就进入了一种自然而然的洗脑境地。

可是，绝地武士所谓的“正义”就是真的正义吗？

绝地武士的是非曲直标准是谁给定的？

他们自认为自己做的是对的，而为了这个“对”，可以牺牲一切，自我的一切，他人的一切，只要最终的结果是正义的。

安纳金想做一个好人，想为别人付出，想维持星球的和平，但是，他也有一颗柔软的心。

他想爱一个人，爱一个人和他做那些好的事情，为什么就一定矛盾呢？

怀疑总是起源于内部，如果绝地武士内部没有可以让安纳金感觉“非正义”的缝隙，这一切，也许本就不会发生。

共和国的议会腐朽了，其实，绝地武士内部难道就真的没有问题吗？

安纳金敏感地感受到了一切，可是当他的困惑想要寻求解答的时候，等待他的都是他所不能接受的模棱两可，推诿、逃避，甚至是强权的将他挡在门外。

安纳金于是感觉很孤独，孤立，徘徊在组织之外，而这一切，正是得以被西帝利用。

安纳金天生就是一个敏感的小孩。

在当奴隶的十二年里，就算电影里没有演，想象一下也会知道他吃过多少的苦。

在被金奎刚带走之前，他最大的梦想是全星河旅游，解放所有的奴隶。

，没有人比安纳金更渴望自由，更呼唤自由和和平。

或许是因为这段奴隶的人生，让他对人之自由有着更深的执念，这种执念发展到极致，就是一种欲望。

作为一个没有父亲的孩子，他只有妈妈 ，但是他还没有长到可以解放妈妈的时候，妈妈就死了。

第一次被愤怒所吞噬，是在沙地。

人死不能复生，而持有为宇宙维持和平的光剑的绝地武士，却因为自我的得失杀掉了整个沙地的人，包括那些沙地中的妇孺。

其实，每个人的灵魂里都有邪恶的一面。

完全善良的人是没有的，影视剧中那种要么坏到极致要么好到鲜花怒放的人，其实在这个世界上根本就凤毛麟角。

人是一种很复杂的动物，是立体的是多棱的是善恶同体的，正因为有二元对立，才有了弗洛伊德说的“自我、本我、超我”。

当社会道德规范约束我们的时候，我们会控制自我内心本能的欲望，去做社会规则中约定俗成“对”的事情。

比如说，一个小毛孩子打了你，作为一个人，本能的想打回去，但是大多数成年人，还是一笑置之了。

心眼小的会愤怒，敏感的人会觉得受伤，真正心灵健康的人会无所谓。

即便感受千差万别，但是大多数人是不会当街暴打一个小孩的。

因为，这是社会规则中约定俗成“不对”的事情，但是我们心里有打回去的意愿，那完全是人的一种本能反应，它可能不够“善良”，但也未必就是“邪恶”。

如果邪恶的一面被引诱、酝酿发酵，最终释放出来，又是另一回事。

欧比旺教会了安纳金武艺，但是，后者要比前者人性处更复杂一些，只能说，在这方面，简单的欧比旺也许未曾意识，或许就算意识了也鞭长莫及，他并没有教会安纳金怎么调节人性深处的两个自我。

失去妈妈之后的安纳金，阿米拉达是他唯一的精神寄托，但是，作为徒弟和兄弟，这份喜悦他却无法和欧比旺分享，除了阿米拉达之外，整个银河系，敏感的少年安纳金是孤独的。

他强烈的愤慨那些不合理的绝地武士规则，可是他最挚爱的朋友，却是这不合理规则的拥护者。

道不同不相为谋。

欧比旺说，我总是感觉自己最后会死在你手里，没想到，一语成谶。

愤怒、敏感、自尊、孤独的安纳金，他流着眼泪完成了裂变，到最后，他成为了他最痛恨的人。

只是一叶障目，他什么都看不清楚了，他已经彻底地迷失了，迷失在，欲望里。

在《侠盗一号》里，他对帝国的狗腿子说，别被欲望扼住了喉咙，可是其实，很早之前，他自己已经被欲望扼住了喉咙而不知罢了。

他想要的自由，如果变成了牺牲大多数人而满足自己的自由，那就不是真的自由。

他所谓的和平，如果建立在人们对死亡的恐惧之上，就不是真的和平。

阿米拉达一生所有的努力被自己最爱的人瞬间毁于一旦，虽然身体健康，但是精神已经死了，所以，她也就死了。

对于丧失的恐惧，让安纳金走上了不归路，裂变成一个自己最恨的人，成为达斯维德的安纳金，其实不过是迷失了的另一个自我而已。

但是，他总是会找回来的。

因为安纳金，让《星球大战》不仅仅是炫技，画面，轰炸特效，他让我们看到，不管是银河系、地球还是就是一个国家，一群人，人其实就是人，复杂的人类，脆弱的人类，心灵流离失所的人类。

正因为这样，我们才爱安纳金啊，他就像我们一样，是一个普通的，有质感的人。

两天一口气看6集《星球大战》是什么赶脚，有种开着小灰机、陷进星战的深邃星系中，爬不出来的恍惚和迷失。

6集这么大的信息量，要总结陈词码点什么，好像是不可能的任务，千丝万缕星空浩渺，从何说起？

不过偶也很高兴，2015的收尾文章是“星战”这样教科书一般的经典鼻祖。

视觉上，《星球大战》吸引我们的是庞大星系的建构、炫目的高科技、丰富多样的星球生物。

可是这些都不是核心，“星战”的主要核心是什么？

是人，个体的人（主角的成长、命运），以及一堆人——政治。

拥有许多相似科幻元素的《星际迷航》（TV版），它和《星球大战》的根本性区别也在于此。

《星际迷航》的着眼点在于星际探险，通过不同的探险故事，讲述不同的人生道理，有时会上升到哲学层面的思索，比如有一集，星球上的女主生活在幻想的世界中，在这个世界中，她是金发碧眼的年轻美女，可以愉快地生活，再谈个恋爱啥的，然而回到现实中，她才痛苦地发现，自己不过是一个因飞船事故而全身高度灼毁的丑陋生物。

对她来说，到底是清醒地活着幸福，还是梦幻地活着幸福呢？

而《星球大战》关注的是个体人的成长、遭遇、使命、选择、宿命；是一群人的政治体制、在体制中个人的影响和作用、以及这种体制的利弊。

“星战”的庞大星系只是一个舞台，主角还是人类，是人性和社会关系。

从人性发展上，阿纳金是星战6集绝对的男一号。

顺便说句，颜值上也是，阿纳金的扮演者海登·克里斯滕森1981年出生，他在前传2和3中，与角色阿纳金是同步长大的，前传2时，他21岁，演初出茅庐、锋芒毕露、青涩又不羁的少年阿纳金，很贴；到了前传3，他24岁，演自傲、强大、野心勃勃、处在人生拐点、狮王发型的青年阿纳金又很贴。

正如导演所说，海登有着邻家男孩的天真笑容，而皱眉时又会散发出阴暗气息，这就是海登PK掉莱昂纳多·迪卡普里奥等众多强有力竞争者，成功拿下阿纳金的原因。

前传2中，阿纳金时隔十年再度遇见艾米达拉女王（参议员），他毫无顾忌、赤果果充满进攻性的直视眼神，让女王顿时丢盔弃甲，只能以一句“你这么看着我，我很不舒服”的话来灰溜溜逃避，其实已经一秒被拿下。

（好吧，其实花痴观众也被拿下了…）星战的另一枚男主卢克，他的成长史某种意义上是对阿纳金的重复，而且传奇性远不及少年天才阿纳金（想想机器人C3PO和拉风赛车，都是阿纳金小朋友自己做的好不好，小朋友在赛车过程中被对手坑了，一边高速飙车一边还维修赛车呢，这是神马水平），丰富性也远不及他。

从目前已拍的6集来说，卢克的人生还太短暂，宽度上没有体会过爱情、事业，长度上没有体会过人生的起落、反复、无常，深度上没有体会过难以抉择的纠结和深入骨髓的痛苦。

偶觉得如果以《七龙珠》来类比的话，阿纳金很像贝吉塔，虽然充满邪气，虽然干过坏事，虽然是反面形象，可是对他根本恨不起来。

而且从角色的丰满度上来说，贝吉塔也比儿子特兰克斯（卢克）更有魅力。

在6集星战中，前传3被认为是最黑暗、最残酷的一集，可是如果一定要选最喜欢的一集，我应该会选前传3，这一集中，阿纳金的形象完整了，前传1和2在他身上铺垫的炸弹都同时引爆了，所有的伏笔也都汇集到了一块儿。

而且，虽然过程黑暗，可是前传3有个超级光明的尾巴，阿纳金的一儿一女分别被送到了不同的家庭抚养，他们的人生即将启幕，正面战场也即将翻开新的篇章。

说到人性，其实，贯穿6集的大主角之一、维修机器人R2-D2也是因为具有了人类的“灵性”、变通和忠诚坚韧等优良品质，才具有了这么深的魅力（萌力）。

前传3里，R2-D2一个人面对2台战斗机器人的一幕就很逗趣，一开始它把发出噪音的对讲机扔进身体的抽屉里，慢慢挪进一堆机器里躲藏，以避过战斗机器人的耳目，后来被战斗机器人虏获，又调皮地释放酸蚀剂和火焰来实施防守，这些策略和这一连串动作，哪里像是一个传统意义上的机器人？

而礼仪机器人C3PO则更像一个活生生的平凡人，身上有着各种人类的毛病，话唠、怯懦、自私、自以为是，它的存在和R2-D2形成了很好的互补，R2-D2是正面、具有光环的机器人主角，C3PO则是性格真实生动的助手兼丑角。

一堆人的关系——政治，也是《星球大战》的核心问题，这在前传系列里尤为突出。

前传1是在民主共和国的政治背景下展开故事的，然而这种体制在纳布星球遭贸易联盟入侵、艾米达拉女王逃往“首都”科洛桑之后，就迅速暴露出了种种弊端，比如缺乏效率，比如被腐败侵蚀失去公正。

而共和国的保卫和关键任务的执行工作，居然只靠绝地武士，这支人数最多时也不过万人的维和队伍来承担。

即便后来克隆人部队没有实施残忍的66号密令，对战友、绝地武士一一进行偷袭和屠杀，习惯单枪匹马战斗的绝地武士，也不是乌泱泱的克隆人部队的对手吧？

正是存在这种种显而易见的弊端，这个松散的民主政权，迅速被帕尔帕廷议长阴谋窃取，这个过程多么的眼熟，世界史的课本上已呼啦啦上演过很多遍。

总觉得多数的科幻片都有这样一个问题，就是科技狂飙突进了，但是政治似乎还是原始的套路，要么是缺乏效率和执行力的初级民主制，要么是绝对专制的帝王制，难道人类在社会关系上，就没有办法实现飞跃性的改变吗？

很多科幻片在这方面的笔墨太少，或者说智慧太少。

政治的核心是人的关系，然而人都是有弱点、缺点的，比如有的贪财（共和国参议员们），有的爱权（帕尔帕廷议长、阿纳金），有的自私自利，有的胆小怕事，有的延宕犹豫，有的刚愎自用。

到底怎样的体制可以排除这些人性弱点的影响和干扰，实现有效、公平的社会管理呢？

这也是《星球大战》试图启发我们思索的。