先知

<图片1>其实写这个电影的影评我还是很有压力的，毕竟这个动画我是分了好几次才看完，而且如果有人问我它好不好，我是一定会评价好的，看的时候也是觉得真好，可我就是不想再看第二次。

我初步分析下原因呢，这部动画片的情节非常少，故事性不强，看着会有看教育片的感觉，有些吃力。

最重要的是，它里面充满了许多大哲人或者文豪之类，我也没有深究，反正是非常经典的语句，嚷我感觉是在观看经典名著，或者哲学著作。

尽管我有把它们都抄下来的冲动，但因为太长我始终都没有行动，以至于后来看到它就有些烦躁，最后没摘抄就把它给删掉了。

因为看的很杂乱又没有深究和重看，所以我只说说看完之后印象颇深的观点好了。

影片是由一个因失去父亲而不再讲话的小女孩梅丽莎开始的，她活泼有灵性，会鸟语，跟着她的鸽子伙伴一起偷东西。

她一站在高高的屋顶感受飞行，像神一般俯视万物，让人觉得，她就是影片中那个先知。

而人们对待她的态度是什么呢？

提防，谩骂，厌恶和不屑，让梅丽莎美丽温柔的母亲既维护，又抱歉。

由这些不太聪明的人身上，我们看到了那个时代。

那是一个自由与平等都被镇压的时代，智慧被看做是威胁统治，大逆不道是事，于是，我们的穆斯塔法被长久地关押在小屋里，像个罪犯一样被士兵看守。

尽管智慧是犯罪，但这并不能够阻碍人们对于智慧的向往对于自由的崇拜，这充分表现在人们对待穆斯塔法的态度上。

人们爱戴他，拥护他，把他的言论看做真理去，把他本人看做是人生的导师，就连不被人喜爱的梅丽莎也因为是他的朋友而受到喜爱。

其中，哲人的道理是通过穆斯塔法面对不同情境的一次次言论被提到的。

这也是我觉得这个电影的评论最为难写的地方，就是这些经典早已被无数人评论感悟，而我无论怎么思考都是过于肤浅。

那么，我就用自己的理解粗浅地解说好了。

在梅丽莎的母亲在和穆斯塔法抱怨自己的女儿有多么让她忧心时，穆斯塔法曾引用——的经典段落来劝慰她。

一个生命降生于世，并不是因为母亲想要他来便造成了生命的降生，而是生命本身就有看世界的欲望而借了母亲的身体塑造了自己的生命。

于是，作为父母没有权利干涉子女的人生，而是帮助他们活成生命本来的样子。

然而在这一段令身为父母的人有所感悟的言语中，我看到了自己的生命力量。

我终于明白自己的生命是有多么的顽强，可以冲破无数困难在这个世界得以降生。

那是我的努力和选择，除了我没有人能够对我负责，也没有人拥有左右我的资格。

我不该带着自卑生活，因为我的存在本身就是伟大的。

我不该看着别人的脸色，因为无论做什么，我都有我的自由和我的执着。

相应的，我该对我的每一个选择负责，没有人有帮助我们选择的权利，或是义务，也没有人需要为我们承担怨恨和不快乐。

这就是我们心心念念憧憬的独立和自由啊！

在路过婚礼现场时，长者希望穆斯塔法可以为新人致辞。

作为一个缺乏经验的人，这一段时，感悟不多。

但作为一个缺乏经验又有那么多失败素材的人，我知道了一段婚姻或者爱情关系是由两个像我之前所说的独立和自由的个体所组成的一个新的合体。

许多人希望找到另一半组成一个完整的自己，殊不知伴侣是隔离于自己的另一个独立存在，而不是自己的附属。

这样想来，我们对伴侣的期待会大大降低，对伴侣不满也会随之减退。

当对方一旦脱离了自己而单独存在时，双方所得的来自于对方的一切快乐都是幸福。

一个理想的关系应该没有对于失去对方的惊恐，因为对方根本就不曾属于你，他只是与你并肩而行。

一个属于你的人离开，是血肉分离的锥心之痛。

一个并肩行走的人如果在，便是幸好，如果不在，也没什么大不了。

因为总会有下一个并肩同行的人，即便是长久一个人，那也是一个完整独立的人，他自有他的精彩。

好像突然对于自己，对于感情，都有了新的认识。

这样的认识，让我清醒了好多，好像放下了那么一点点恐惧，拾起了一丝丝力量。

好的电影，教人成长。

本片最让我感动的是，曾几何时，哲学、诗歌曾经用真理安慰着人们，指导着人们。

那些被民众看作比食物还要珍贵百倍的话语，如今被唾弃得一文不值。

哪怕是伊壁鸠鲁的享乐主义，如今也只剩下“eat, drink”，丢掉了最重要的“be mercy”……人类社会发展的走向和心灵平静安宁的方向背道而驰。

无价值的事物被极度方大，永恒的真理被扔进垃圾堆。

几个动画短片里最喜欢的是这个被大树拴住的小鸟们，最终把大树连根拔起，飞向天空的创意。

最喜欢的诗歌是on children。

由于写得太通透了，让我常常在心里默念，玩味。

朋友推荐，真的是挺好看的。

用动画表现纪伯伦的诗，通俗具象，还原度也很高，动画制作的想象力也很好，不是那种雕琢细节看得人眼睛生疼的CG，而是确实有创意又理解了诗歌内涵的作品。

其实个人觉得中国诗词里也有很多适合制作成这种动画作品的，比如古诗十九首、乐府诗集这类东西，又比如楚辞诗经，汉赋骈文，唐诗宋词，甚至京韵大鼓单弦儿岔曲儿都可以。

有很多这类东西其实是挺有韵味和内涵的。

可惜现在大多数人都没机会也没兴趣去了解欣赏了，还挺可惜的。

而现在的中文圈里的动画制作和诗词赏鉴又都功利市侩得狠——比如今儿早晨吃早饭看油管的时候插播广告，一个中文教学的app，一位大姐用夸张的动作且咏且舞，教的是杜甫的“迟日江山丽”。

各种不知所谓的手势，又像哑语又像广场舞，还挺可怕的，不知道跟着她能学出什么幺蛾子来。

这也就是我觉得我女儿现阶段“不学中文就不学吧”的原因。

不过从光明的一面说，这种真空地带留给真心爱诗的国内动画圈从业者空间其实挺宽广的。

我是觉得人生还是需要诗的，对，虽然经常因为这个看法被人笑话吧，可我还是坚持这么觉得。。。。。

昨天是今天的回忆，明天是今天的梦想。

——题记与电影《先知》偶遇，水墨画般的画面，本以为又会是美丽梦幻的童话故事，却又突然想到诗人纪伯伦的《先知》名篇，难道，这竟是关于它的？

在我心中，纪伯伦是一位"热血"诗人，不是因为他的人生充满激情，而是我相信，凡是曾处在中高考、升职、决心改变自己的时刻的人，在心里都会有一句纪伯伦的诗句，以此作为激励自己的座右铭。

"不要因为走得太远，忘了我们为什么出发"，"和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但和你一同哭过的人，你却永远不忘"，"再遥远的目标，也经不起执着的坚持"……现在，你想起心中的那个"纪伯伦"了吗？

动画电影《先知》改编自纪伯伦的同名作品，讲述的是女孩Almitra与诗人Mustafa在一场关于自由的路程上中彼此相惜的故事，并且，影片也再现了原著中关于婚姻、爱情、子女、工作、死亡等社会哲理。

故事中的Mustafa一直处于被监禁的状态，军队的军官认为他散播恶性言论，想要把他驱逐出境，但人民却十分拥戴Mustafa，他们认为Mustafa说的话甚至比他们一辈子做的工还要有价值。

与此同时，我们似乎也在Mustafa的身上看到纪伯伦的影子。

出生在黎巴嫩北部山区的一个农家的纪伯伦，15岁开始学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。

他以写文卖画为生，被人们称为是热爱祖国、热爱全人类的艺术家。

只不过纪伯伦一生颠沛流离，贫病交迫，终身未婚，这位灵魂诗人，一生孤独，英年早逝，但即使在历经磨难之后，也不曾放弃生活的信仰，他只是将残酷的现实当作圣殿，把爱与美当作追求。

若你也曾被纪伯伦激励过，抑或是被他的诗句感动过，那么，和Almitra一起重温一下《先知》的箴言吧。

<图片3>（关于自由）你是否自由，不在于你的生活没有烦恼，也不在于你的夜晚没有悲伤，而在于你的生活充满了艰难，而你却战胜了他们，解放了自己。

<图片4>（关于子女）你的孩子，其实不是你的孩子，乃是生命为自身渴望而诞生的儿女。

他是借你而来，却不是从你而来；他们与你同在，实际却并不属于你。

你可以授之以爱，却不可以授之以思想；因为他们有自己的思想。

你能护其身躯，却不能护其以灵魂；因为他们的灵魂栖息在明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。

你可以努力地去模仿他们，但不要企图让他们像你；因为生命无法回头，也不会在昨日停留。

（关于婚姻）彼此相爱，但不要被爱束缚。

交出彼此的心，但不要把对方的心紧紧抓牢，因为只有生命之手才能紧握你们的心。

站在一起，但不要离得太近，因为庙宇的立柱也是彼此分开，橡树和柏树也不在彼此的阴影下生长。

<图片6>（关于工作）我经常听到你们呓语似的说：“雕刻大理石的人在石头上刻下自己灵魂的模样，这要比耕地的农夫高贵。

追逐彩虹的人在画布上描绘出人的模样，这要比鞋匠高贵。

”然而我要说，不是在梦中，而是在正午异常清醒的时候说，风对巨大的橡树所说的，并不比最卑微的野草所说的更加甜蜜；把风的声音变成一首歌，再用自己的爱使之更甜美的人才是伟大的人。

（关于饮食）愿你们以大地的芬芳为食，像空气中的植物依靠阳光来维持生命。

既然你们不得不以杀生为食，掠夺初生羔羊的母亲的乳汁来缓解你们的饥渴，那就把它当作一种膜拜的行为吧。

<图片8>（关于爱）如果你爱了，又有所渴求，就让这作为你的渴求吧：融化自己，像奔腾的小溪，在夜晚唱起优美的旋律。

体会太多温柔的伤痛，被自己对爱的理解所伤害，心甘情愿地流血。

黎明时，带着一颗雀跃的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；午休时分，默想爱的欢愉。

黄昏，带着感激之情回家；夜晚临睡前，为你所爱的人祈祷，唇间轻轻吟诵一首圣歌。

<图片9>（关于善与恶）我只能讲你们身上的善，却无法诉说恶。

因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善吗？

不要让那雄心勃勃的人对清心寡欲的人说：“你为什么如此缓慢迟钝呢？

”因为真正善良的人不会问赤身裸体的人：“你的衣服呢？

”也不会问无家可归的人：“你的房子怎样了？

”<图片10>（关于死亡）在白天里闭上眼睛的猫头鹰，无法揭示光的神秘。

如果你们真想看到这死的灵魂，那么为生命的身体敞开你们的心扉吧。

因为生与死是合为一体的，就像小河与大海。

在希望与渴望的深处，隐藏着你们对来生的认识；像在雪下做梦的种子，你们的心也渴望春天。

其实，纪伯伦就是一位雕刻灵魂的先知，但这并不是因为他生来与众不同，而是秉持信仰的力量。

毕竟，眼里藏着美的人，总是活得更深情。

卡塔尔动画电影握筹！！

加拿大 美国 有冲突图弗洛伊德过来的跟老大更卡更卡转发看转发沙发考砸过来先来后到厉害多了呼吸蓝牙的好啦等哈来消息吃啦小嘎可惜乖啦是他凯撒太卡打卡一发好卡粗鲁吃垃圾吃啦还差了你发溜达溜达可高兴洗好啦等哈聊吃厉害修改修改留下来好像关系哟西哦刚醒哦也对哦太大条哦哦刚真嘎给哦吃哦冠希哥

真的画风非常美丽！

以主轴故事为核心，搜寻剧情节点用哲学的思辨论调阐述意境之美，恣意流畅的画风，优美和谐的配乐，奇幻隽永的诗歌，给我们描绘出一副美不胜的古典画卷！

用最简单直白的方式让我们更加深刻的理解，反思活着的意义和爱情。

这是散文诗不错的一种视觉化形式！

用天马行空的色彩线条，应对无穷想象，仿佛被片中那旷野的微风拂面！

生活留给有心的人，跟男朋友吵架，他说我不懂爱，本来想从本体论反问他爱是什么，从认识论反问他什么是懂，用辩证法反驳他否定自己才能成为其自身，那么否定爱才能成为爱。

刚巧看了这个片子，如果说音诗画承载的是爱，那么没有用诗的语言去说话，那是我的不懂，没有用音的韵律来说话是我不懂，没有用画的构图来装饰自己是我不懂。

本来是给了四星，但是认真整理了诗歌，再仔细回味作品的表达。

他的美是可以五分的。

如果有喜欢其中诗歌的朋友，可以阅读下列整理的文字。

《自由》告诉你一个秘密，墙壁禁锢不了我们，身躯也不行，甚至任何人都不可以，我们们的意志，像风一样自由，这个秘密不是每个人都能理解的；我见过有人漠视生死别离，视自由为更重要的东西，就像跪伏于暴君脚下的奴隶，明知必死仍高唱颂曲，我见过全无牵绊的自由人，灵魂却套着名为自由的枷锁每见此景，我的心都在哭泣，自由这种东西，只有在你不把它当做目标时它才会悄然而至如果你没有摆脱捆缚在你身边的桎梏，你又怎能获得自由实际上，你称之为自由的东西，就是最坚固的牢笼即便它在阳光下闪闪发光为了自由，你愿意放弃一部分的自我吗？

就如一位暴君，你若不臣服，他就不是王亦如一股顾虑，你若不在意，它便不是问题一切都取决于你因此假如你有恐惧，那你就该从心底驱逐恐惧的根源，而不是匍匐在恐惧面前，一切都取决于你因此假如你有恐惧，那你就该从心底驱逐恐惧的根源，而不是匍匐在恐惧面前，一切都取决于你就好似灯光和阴影，它们相映相生你是否自由，不在于你的生活没有烦恼，也不在于你的夜晚没有悲伤，而在于你的生活充满了艰难，而你却战胜了他们，解放了自己。

《孩子》你的孩子，其实不是你的孩子，乃是生命为自身渴望而诞生的儿女。

他是借你而来，却不是从你而来；他们与你同在，实际却并不属于你。

你可以授之以爱，却不可以授之以思想；因为他们有自己的思想。

你能护其身躯，却不能护其以灵魂；因为他们的灵魂栖息在明日之屋，即便是在梦中，你也无缘造访，你想努力变成他们，却不想他们变得像你，因为生命无法回头，也不会在昨日停留。

你是弓，而你的孩子是从你弦上射出的生命之箭因为他爱那飞出的箭，也爱了拿静止的弓《婚姻》你们一同降生，亦将永远相依就算死神的白色羽翼要将你们拆散，你们也应永不离弃的确，你们生死不离，即使上帝看在眼里也毫不怀疑但在长相厮守中，请留有一定的余地让来自天堂的清风飞舞于你们之间爱彼此，却不让爱成为枷锁，让爱成为奔流于你们灵魂间的海洋，斟满彼此的酒杯，但不要只饮同一杯酒。

分享你们的面包，但不要只吃同一块面包。

一起欢歌曼舞，但要保持各自的独立，鲁特琴的琴弦也彼此分开，即使它们为同一首乐曲震颤。

奉献你们的心，但不要让对方保管，因为只有生命之手才能接纳你们的心。

站立在一起，但不要靠的太近，因为庙宇的立柱也是彼此分开，橡树和柏树也不在彼此的阴影下生长。

彼此相爱，但不要被爱束缚。

《工作》我的朋友，一切职业都是高贵的。

工作使你跟上世界的脚步，紧随大地的灵魂，因为游手好闲只会使你将四季化作虚无，并让你在以庄严及光荣服从为本质的，迈向永恒的生命行进队伍中退下阵来，在工作时，你们变成短笛，时间流过你的心间，化作音乐奔涌而出，你若用爱来工作，你就会将自己，他人以及上帝紧紧地结合在一起何谓用爱工作呢？

就是以你心中抽出的丝线来织布缝衣，仿佛你挚爱的人要穿上这件衣服。

就是用你的深情来建造屋宇，仿佛你挚爱的人要住进这间屋子。

就是温柔的撒种，喜悦地收割，仿佛你挚爱的人要享用所得的果实。

就是用你灵魂的气息来灌注一切经由你照管的工作。

并且知道所有蒙祝福的谢世之人，都站立在你的四周看着你的举动。

我常听你们梦呓似的说着，那些雕刻大理石且在石头中展现自己灵魂的人，比田里耕种的人高贵。

那抓住彩虹，将之在布上以个人喜好呈现花样的人，比为我们制作鞋子的人高贵。

但是，在这清清朗朗的日光中，我神智清明的告诉你们，风对着巨大橡树所说的话，和种在草地里对微小叶片所说的话同样甜蜜；唯有用自己的爱心，将风的话语变成更甜蜜的歌声之人。

才堪称高贵伟大。

工作是爱的具体表现。

《饮食》但愿你们能生活在大地的芳香中，像空气中的植物依靠阳光来维持生命。

如果你们不得不以杀生为食，并从初生羔羊口中掠夺它母亲的乳汁来解渴，那么就让这成为一种膜拜吧。

我也是一片葡萄园，我的果实也会被采摘酿制，我亦将如新酒，注入永恒的容器中。

当你咀嚼一个苹果，应在心里对它说：“你的种子将在我的体内发芽，你明日的嫩芽要在我心中萌茁。

你的血和我的血将成为培育天国之树的汁液，我们将欢快的度过每一个季节。

”《爱》当爱向你们召唤你的时候，跟随着他，尽管爱的道路艰难险峻。

当爱的羽翼拥抱你时，请顺从他，尽管隐藏在其羽翼之下的剑，可能会伤到你。

当爱向你诉说时，请相信他，尽管他的声音可能打破你的梦想。

爱会给你戴上桂冠，也会折磨你。

他虽呵护你，却也伤害你。

爱会上升到枝头轻抚你们在阳光下颤动的嫩枝，也会下潜到根部摇摧你。

爱把你们像麦捆般聚拢在身边，它将你们脱离使你们赤裸，它碾磨你们直至你们清白。

此后他把你们交给圣火，让你们成为上帝圣宴上的圣饼。

这一切都是爱为你们所做的，使你们或许能从中领悟自己心中的秘密，从未成为生命之心的一小部分。

如果你在恐惧之中只想寻求爱的平和与快乐啊，那你就最好掩盖真实的自我，避开爱的考验，进入不分季节的世界。

在那里你将欢笑，但并非开怀大笑。

你将哭泣，但并非尽情的哭。

爱只将自己付出，也只得到自己。

爱一无所有，也不会为谁所有，因为爱本身就已自足。

你应该说：我在上帝心中，你无法控制爱的方向。

如果爱认为你值得，它会指引你，黎明怀着轻快的心醒来，在黄昏时带着感恩之心回家，然后为内心所爱的人吟唱赞美之歌。

并带着祷告和歌声入眠，吟唱赞美之歌。

《善与恶》我只能讲你们身上的善，却无法诉说恶。

因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善吗？

不要让那雄心勃勃的人对清心寡欲的人说：“你为什么如此缓慢迟钝呢？

”因为真正善良的人不会问赤身裸体的人：“你的衣服呢？

”也不会问无家可归的人：“你的房子怎样了？

”我们不能轻易地将他人定义为罪者，因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么？

的确，当善饥饿时，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物，当它渴了，它甚至会从死水中取饮，当你们和自己同一时，你们是善的，但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的，因为当你们力求为己获益时，你们不过是是紧紧附着土地尽情吸吮她乳汁的根而已。

显然，果实不会对根部说：“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕.”因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。

即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。

当你以坚定而大胆地向目标前进时，你们是善的。

但当你们蹒跚前行的时候，你们也不是恶的。

因为蹒跚而行的人并没有倒退。

遗憾的是，麋鹿无法教会乌龟敏捷。

你们的善寓于你们对自己的“大我”的渴求中，你们每个人都有这种渴求，但你们当中有些人的渴望是咆哮着奔向大海的激流，载着山峦的秘密和森林的歌曲，而在其他人那里，这渴望是一道平缓的溪水，在抵达海岸前就已在蜿蜒或回转中松懈下来，在我们追寻更好的自我时，应唤醒我们内心的善。

这个渴望是对所有人而言的。

《死亡》我们不需要害怕死亡，因为生与死是同一的，犹如河与大海密不可分，你们想知道死亡的秘密，但除非在心中，不然我们怎能找到它呢？

只在黑夜睁眼的猫头鹰，盲于白昼，不能揭开遮挡光明秘密的面纱，你们关于来世的知识，消隐与你们希冀与欲望的深处，像大雪覆盖下甜梦的种子，你们的心梦想着春天。

相信你们的梦吧，因为其中隐藏着通往永恒的门户。

难道死亡不就是在风中站立，在阳光下融化吗？

难道停止呼吸，不就是让呼吸从无休止的潮汐中解脱吗？

使他得以升腾，扩展毫无羁绊的去寻求上帝吗？

只有当你们在沉默之水取影，你们才真正歌唱。

只有当你们到达山顶，你们才真正开始攀登。

只有当你们的肢体被大地占有，你们才真正起舞。

当你与朋友分别之时，请不要悲伤，因为你将更加明确，在他缺席的时光里谁才是你最爱的人没有目的的友谊，让灵魂得以升华。

鸡汤与哲理之间还是存在很大不同，哲理能让你更深层次的理解生活与生命，而不是瞎打鸡血。

已经存活于世20万年的人类物种，很多谜题早已有所解答。

恣意流畅的画风，优美和谐的配乐，奇幻隽永的诗歌，给我们描绘出一副美不胜的古典画卷，用天马行空的色彩线条，应对无穷想象，仿佛被片中那旷野的微风拂面用最简单直白的方式让我们更加深刻的理解，反思活着的意义和爱情。

我们需要食物买满足身体的养分，更加需要灵魂深处精神的补给，而有的时候语言只是表达心灵的工具

截图真的美到不可方物 这是我在安妮奖里找得到电影（好像只是提名了，没得奖），非常值得一看，但是有缺点也有优点，我就直接分成两个板块讲。

首先讲缺点吧，这是我比较想吐槽的。

我不明白，这部电影是给谁看的？

既然它是电影，就一定有观众。

但是这部电影估计只有一些文青看得完，当时没考虑受众的问题吗？

它节奏比较拖沓，没有一般故事的跌宕起伏，而且很多地方比较抽象看不懂，故事性不强，看的人自然少。

故事很简单，一个好人（诗人，革命者）没能回家，死了。

加入了大量他的思想后，变晦涩了，受众就小了，一般也很难看进去。

但是，但是它的优点也非常明显，就是它的艺术性。

看这几张截图，可以说每一张截图都是艺术品，几个大佬的作品都是很厉害的，而且他们能把诗歌画出来，而且画成了动画，真的很不可思议!

而且画面的表现力，张力也非常恐怖，如果你不太在意故事性，它真的可以美到你觉得不可思议。

我觉得它可以列入文青必看的影单里去。

因为是好多个导演一起搞的电影，每到一段很有哲理的台词时，都是不同的画风，所以它更像是一个比较段的故事里套了几个不同的片段。

但是也正因为如此，它的艺术性才被推得更高了。

这种感觉就像开盲盒一样，每打开一种画风都是一种惊喜。

我之前有一个相册就是专门为这部电影新建的，里面很多台词都很优美，真的有一种灵魂被升华的感觉！

不过可惜的是相册在后面换手机的时候丢了，因为电影太长了，我懒得再看了。。。

总之，真的是非常好的电影，但是有一些缺点，但是瑕不掩瑜，时候无聊的时候静下来看一看，随便获得一大堆绝美的截图。

先知 (2014)7.82014 / 美国 加拿大 黎巴嫩 卡塔尔 / 动画 / 罗杰·阿勒斯 盖坦·布里兹 保罗·布里兹 琼·格勒兹 穆罕默德·萨伊德·哈尔布 汤姆·摩尔 妮娜·佩利 比尔·普莱姆顿 乔安·斯法 米哈尔·索查 / 约翰·卡拉辛斯基 连姆·尼森

《先知The.Prophet2014》孤石影评7.2分，大众级。

动画片是我喜爱的，而这部《先知》不仅是一部动画片，还是一部散文诗歌集。

“你是否自由，不在于你的生活没有烦恼，也不在于你的夜晚没有悲伤，而在于你的生活充满了艰难，而你却战胜了他们，解放了自己。

”“你的孩子，其实不是你的孩子，乃是生命为自身渴望而诞生的儿女。

他是借你而来，却不是从你而来；他们与你同在，实际却并不属于你。

”的确很有哲理的诗歌吧，这里有必要介绍下故事的作者纪伯伦，美籍阿拉伯艺术家，与泰戈尔、鲁迅一起被誉为东方文学的先驱。

纪伯伦不仅是位诗人，还是位画家，这部动画片的画面就是根据纪伯伦的绘画风格而来的，把晦涩的哲理用美轮美奂的画面呈现给观众，画面的哲理与诗歌的哲理相映成趣，意境深远。

但这样一部作品，用电影的形式表现出来有点勉为其难，作者很多语言需要潜心揣摩还未必得其真谛，电影用80分钟要表达作者的思想，实在有些困难。

废话是语言间的粘合剂，这部作品很少废话，大都是至理名言，有生硬说教的痕迹，与此相比，我更喜欢《头脑特工队》，用平凡的语言把生硬的哲理表现出来更能让人接受。

《先知》是纪伯伦的代表作，如果你没读过原著，不妨从这部电影中感受下纪伯伦的思想；如果你读过原著，不妨用电影画面的形式重新解读作者。