虫师

眼暗虫——在动画第二话『睑之光』中出现『形态』 软麻绳状。

头部生有触角，臀部生有长刺。

『性质』 通过黑暗在生物的眼中繁殖。

然后通过同样方法传染他人。

『症状』 被寄生后，一旦接触阳光眼睛便会剧痛，因此暗房与眼带是必须的，而呆在黑暗中恰恰又是使症状恶化的根本原因。

『治疗』 眼暗虫刚孵化在眼中时药物有效。

但是，成虫遭到日光后会逃出眼球，此时必须进行捕获或者消灭。

而症状至此时，宿主的眼睛往往已经失去了所有功能。

阿——在动画第三话『柔软的角』中出现『形态』 状如蜗牛。

外壳螺旋向左。

『性质』 常与以声音为食的『哞』一同行动，以『哞』（注·一）带来的『无音』为食。

由于其收集一切声音的性质，会导致宿主无法听到特定的声音。

『症状』 宿主额头出现四个角，声音便是从这角中流入身体。

因此被寄生者会渐渐失去正常的听力。

又由于巨量的声音不分昼夜地袭来，宿主的身心无法得到休息，终会逐渐衰弱至死。

又根据记录，被『阿』寄生到衰弱至死的时间大约为一年。

『弱点』 宿主体内生命活动的声音。

『阿』会带来角，可能也是为了消除这个声音。

『治疗方法』 宿主有意识地倾听自身生命活动的声音，比如心脏跳动或肌肉活动的声音。

用这个方法，可以使『阿』溶解，角也会掉落。

但需注意随着患者的衰弱，治疗效果也会随之减弱。

*注·一：以声音为食的『哞』外壳为螺旋向右。

通常栖息在森林中。

冬季由于积雪吸收了大部分的声音，『哞』为了寻找声音而来到村庄，寄生在人耳中。

被『哞』寄生后，只要将盐水直接灌入耳朵就能将其溶解排出。

与哞相比，阿的数量非常少，不过被寄生就麻烦了。

梦野间——在动画第四话『枕小路』中出现『形状』 有一对大小不一的翅膀。

状似仅剩骨骼的蝙蝠。

『性质』 栖息在宿主梦中的虫。

宿主清醒时，便沉眠于连接现实与梦境的虫的通路之中。

『症状』 一旦被寄生便会出现预知梦，几乎所有的梦都可以成为现实。

『现象』 所谓的预知梦，是由梦野间将宿主的梦传播到现世而引起的。

梦野间会不时离开宿主的梦境，作为将梦变为现实的媒介。

又，随着梦野间的增多，宿主将梦变为现实的能力也会逐渐提高，其影响范围也会不断扩大。

『治疗』 难以根治，但可以通过药物抑制预知梦出现的次数（注・一）。

但一旦停用药物便会恢复原状。

『弱点』 日光下既死。

其本身是一种相当脆弱的虫。

*注・一：除服用药物外，也可以通过物理手段切断通路。

『通路』可能就在宿主身旁。

另外，由于通路连接着梦与现实，要注意切断通路时的影响。

水蛊——在动画第五话『旅沼』中出现『形态』 无色透明，或呈绿色液体状。

『性质』 液态的虫。

虽有在池或井中驻留的情况，但仍喜好栖息在古老的水脉中。

最后在某日消亡。

由于生存了数万年，最后水蛊将不再透明，而变为绿色。

绿色的“水蛊”如同知道自己行将就灭，开始浮沉于地表，并由此朝大海移动。

浮起可能是为了留下后代，而旅行的路线，则是根据水蛊记忆中的河流而行。

『现象』 水蛊刚入海时状似一头巨大的水生生物，但无法用网捕捞。

而死后的水蛊四散开来，便成了大量的鱼饵，使附近的渔村大丰收。

『症状』 人若长期将水蛊误当作水来饮用，便会连呼吸都离不了水，身体随之渐渐透明。

若放任不管，最终会化为液态流散。

另，融合于绿色水蛊中的人，其毛发也将变成绿色。

（注·一）注·一：不仅毛发的颜色改变，这些人还获得了常人不具备的水中呼吸的能力，但只要脱离水蛊，经过一段时间，便会恢复正常。

暗旋花（注·一）——在动画第六话『朝花夕露』中出现『形态』 外观与旋花相同。

通过被吸入宿主身体进行寄生，取出时呈直径5cm左右的螺旋状。

『性质』 以栖息在黑暗中的旋花花心为巢。

为确保后代的存活，从动物的鼻腔进入其体内，并寄生在眉间。

寿命约为人类的一天。

『症状』 一旦被寄生，宿主体内的生物钟便会与虫同调。

其结果是宿主的脉搏加速，不断地在一日中经历生死（注·二）。

『治疗』 用虫针轻刺宿主的眉间即可将虫取出，患者也随之清醒。

只是会失去被寄生时的一切记忆。

『现象』 当宿主为人，便可在一日内体验虫的一生。

这种感觉对于人类来说是新鲜的快感，故有患者在接受治疗后，再次自愿地吸入暗旋花。

注·一：此名称未在原作中使用。

注·二：初次寄生时取出虫很容易，但寄生次数一旦增加，虫针便再无法取出了。

虹蛇——在动画第七话『雨后彩虹』中出现『形态』 形同彩虹，除桥形外，也会变化为圆形、八字等形态。

『性质』 “流虫”（注·一）的一种。

与普通的彩虹不同的是，其出现的位置与日照方向并无关联。

且与彩虹颜色的排列顺序相反。

根据以上两点，可区分彩虹与“虹蛇”。

另，彩虹的成因是光与雨滴，而“虹蛇”的成因则是光与含光酒的雨。

『症状』 凡触碰过“虹蛇”的人，从此便能看见各种形状的“虹蛇”，最后成为其俘虏。

一旦看不到虹蛇，这些人便开始具有感知下雨的能力，一到雨天便漫山遍野地奔跑，甚至几日不归，不断重复这样奇怪的行为。

而晴天则喝水如注，对虹蛇痴迷到了极点。

『治疗』 由于类似于自然现象，唯有不再让其接触一个方法。

注·一：类似与洪水与台风等自然现象的虫类。

虽有始发条件，但并无目的。

只是为了流动而生，不受任何干涉，却会给周遭带来影响。

触碰“流虫”有被附身的危险性。

虹蛇仅供单纯观赏，一旦触碰便有可能出现中邪般的古怪行为，需提高警惕。

海千山千——在动画第八话『海境来客』中出现『性质』 当雾霭发生时，成群游于外海的蛇状的虫，与居住在深山老林的虫将会合流于海岸，千日后，重回此海滩并完成变态，成为一体的虫。

一体化后刚成为单独的个体时，生于海的虫和生于山的虫被统称为“海千山千”。

外观呈蛇状。

合流所需的规则和条件等仍未有明确记载。

『现象』 海中的虫与山中的虫合流之时，以及千日后一体化之时，海滩都将被雾霭所包围，其中所流淌的将是『虫的时间』。

因此，被吞入其中的人类也将产生时差。

据说人类的三年仅相当于虫的三天。

另，合流与一体化之时，海潮都会发生异常。

『治疗』 若被吞入雾霭，就必须保持要回到陆地的强烈意识。

可以透过雾霭看见陆地，所以只要有坚定的意识就可以获救。

注·一：此名称未出现在原作中。

一体化后的虫将会升天而去，普通人只能感到云开雾散。

无实之种——在动画第九话『沉重之种』中出现『形态』 状如人类掉落的牙齿。

『性质』 由相较于周围最弱的（濒临死亡）生物而生，此阶段被称为『稚齿』。

渐渐地稚齿将剥夺生物的生气最终致其死亡。

生物死后，稚齿脱落，成为『无实之种』。

『症状』 某一天，像牙齿一样在宿主的口内长出，宿主死亡后便脱落。

『现象』 原本，所谓『无实之种』，就是封存光脉的虫。

由虫师人为地创造出，将其买入贫瘠的土壤中，便能带来一年的丰收。

但是因为作为代价，它将夺走受其利益的某个生命体，因此又被称为『生离丰收』。

死去的将是周围最弱的生命体，基本上都是人类。

『治疗』 由于无实之种本身具有即溶于光脉的性质，因此处理起来比较容易。

另外，也是作为虫师的禁忌，就是在宿主死后让其重新食用『无实之种』可以使其起死回生。

但是由于原本被封在种子中的光脉进入了人体，重生的人将会超越凡人，获得不死之身。

噬云——在动画第十话『栖砚之白』中出现『形态』 呈积雨云状，假死状态坚硬如石。

『性质』 栖息于云端的高地，以空气中的水和冰为食，并以雪或冰雹的形式降下。

是一种以云的组成成分为食的虫。

若长时间没有积雨云，此虫便会慢慢萎缩，最终降下地表将自身冻结，进入假死状态。

但一旦遇上水分则可以恢复。

若不接触水，甚至可以保持假死状态上万年。

『症状』 吸入烟状的“噬云”后，人体的体温会下降，呼出的气也会变冷，慢慢地衰弱。

吸入后一个月内死亡的概率很高。

『治疗』 关键是将“噬云”排出体外。

为此有效的手段是将患者带到容易生成积雨云的高地，一旦回归本来的气息地，噬云便会自然离开人体。

『现象』 由于假死中的“噬云”外观极像石头，稍不留意便会将两者弄混，须注意。

噬云被加工成砚台后。

一旦遇墨便会恢复原状，成为烟状。

葎草——在动画第十一话『沉睡的山』中出现『性质』 栖息于光脉流上的山中。

『现象』 像神经系统一样分布于整座山中的虫，偶尔会被虫师用来进行『葎行』。

所谓『葎行』，是一种使自身意识进入葎草的术，通过它可以掌握到山中的一切动静。

虽然有让虫师脱离『葎行』的方法，但能使用此方法的，只有此地的主人（注·一）或代替主人职责的人类。

这类人将『葎草』养于体内，永远保持着『葎行』状态，甚至睡眠时，有关此地的一切信息也会流入脑中，只有能够承受这点并很好地控制葎草的生物，才能成为此地的主人。

注·一：有一种名为『蛇』（s：状似朽绳）的虫，会吃掉山主、取而代之，然后为此地带来安定。

而只有在前山主被吞食时处于附近的人，才留有关于其的记忆。

银蛊——在动画第十二话『眇之鱼』中出现『形态』 具有水生生物般的流线型身躯的巨大的虫。

周身被白光包围。

『性质』 栖息于名为“常暗（注·一）”的虫中。

日间，常暗静伏于暗处，一到夜间便出动捕食小虫，直到黎明。

此时，“银蛊”便开始分解回到巢穴的“常暗”带来的小虫，此过程会放出大量的光。

『症状』 银蛊所放出的光可将生物变为“常暗”。

若过多地接触这种光，单眼将最先被吞噬，而后全身白化；最终失去双眼，生命反应随之消失，身心据灭。

此时，可认为此生物已变为了“常暗”。

『治疗』 避免再次接触银蛊所发出的光，并且由于银蛊与常暗属于共生关系，也需小心不被“常暗”所吞噬。

注·一：所谓“常暗”，是与日光下的阴影不同的“永暗”现象。

不仅小虫，常暗也可以吞没一个人类。

夜晚，在黑暗中会出现忘记自己的名字和过去的现象。

这时即将被“常暗”吞噬的征兆，若想不起来便会被吞入无尽的黑暗中。

若要逃脱，必须临时找一个词作为自己的名字，但此方法会使当事人失去从前的记忆。

伪蔓——在动画第十三话『一夜桥』中出现『形态』 状似藤蔓。

『性质』 通常生活于树木上。

由于无法离开阳光生存，当栖息地为类似谷底这样阳光无法直射之处时，伪蔓就会寄生于其他生物上（包括尸体），并由此移动到光照充足的地方。

当借此法蓄积力量的伪蔓达到一定数量后，它们便会离开宿主，成群越过山谷，移动到更加适合其栖息的环境中去（注·一）。

据说如此大规模的移动大约二十年一次。

『症状』 一旦被寄生，即便是尸体也能跟生物一样地行动，但由于本体已经死亡，将一直处于木讷的状态。

由伪蔓引发的被称为『谷归』的现象，便是指落谷后本应身亡、却由于伪蔓的寄生而以活人的姿态回归的人。

当谷中架起“一夜桥”的夜晚，随着伪蔓离开宿主，“谷归”也将重变回静止的尸体。

『治疗』 虽然可以将寄生的伪蔓从宿主体内取出，但在治疗之前，必须先辨别宿主的生死状态。

『弱点』 没有日照的地方。

注·一：伪蔓跨越山谷时呈桥状，故得『一夜桥』之名。

每隔二十年都会出现在谷中的一夜桥是由无数的伪蔓群聚而成，因此更多的力用在了其前行的方向上，因此相对的，反方向的拉力很小。

既是说，所谓一夜桥，便只能朝着一方通行。

借间竹——在动画第十四话『笼中』中出现『形态』 白色竹状。

『性质』 其名虽为『竹』但并非草木，而是寄生于竹林根部，伪装成竹状的虫。

从竹根吸取养分成长，而后将滋养竹林的养分返还竹根，在扩张竹林的同时增加自己的子孙。

普遍认为其再生能力很强。

『现象』 极少的，在人间之间也会出现它的『混种』（别名鬼子），为其繁衍人形的子孙。

混种的子孙由笋而生。

『症状』 若饮用了从“借间竹”体内涌出的水，人类便无法离开此片竹林。

只要砍倒“借间竹”便可重获自由。

但同时这一带的鬼子都将因营养源被切断而衰弱至死。

伪装成竹的样子，像竹一样生存，控制着竹林一带不断繁衍的『借间竹』。

不论是竹还是周围的人，都不会意识到被寄生。

空吹——在动画第十五话『啸春』中出现『形态』 时为花、时为蝶、时为蛹，随时节发生变态。

『性质』 冬季利用特殊的香气促使冬眠中的动植物活动。

『症状』 吸取因误以为春已到来（注・一）而开始活动的动物的精气，使其继续沉睡到真正的春天。

（注・二）注・一： 这个现象被称为『拟春』，此名称也同时是『空吹』的别称。

注・二： 到了春天『空吹』便会变成花的形态。

这时放出的香气，将动物从沉眠中唤醒。

（sounion：动画中三春一直昏睡了一年就是因为银古将他揣在怀里的空吹放跑了，所以失去了将其唤醒的香气。

）影魂——在动画第十六话『晓之蛇』中出现『形态』 呈半透明黑色烟状。

『性质』 常潜于大树的阴影中，在那里利用耳道进入睡眠中的动物的脑中，以吞食动物的记忆为生。

『症状』 宿主将失去大部分的睡眠，并且逐渐忘记以前的事（注·一）。

影魂在吞食了宿主一定量的记忆后，会在其体内进行分裂，而后趁宿主瞌睡时将分身放出体外。

继续潜在阴影中，如此循环往复，繁衍生息。

『治疗』 影魂本身是见阳光便会消失的虫。

但由于寄生在黑暗的脑中，无法根治。

但作为治疗方法，建议可多记忆一些东西，并不断反复地回想重要的回忆。

注·一：为了延长宿主的生存时间，生存所需的基本记忆是最后遗忘的。

弱点是阳光。

但反之，不见阳光的脑内便是其的最佳居所。

虚　——在动画第十七话『迷茧探虚』中出现『性质』 拥有在密室间移动的特性，以两个蛹形成的茧为巢。

若将两个蛹分开，再将虚放入，则虚就只能在两个蛹之间来回行动了。

由于每次移动都会形成一个『虚洞』（注・一），因此存在着无数虚洞。

『现象』 利用『虚』来往于两个茧之间的特性，由虫师持有一个茧，虚守保管另一个茧，形成了一种独特的通信方式。

虚守就是管理『虚』的人，同时也肩负着为虫师传递书信的任务。

每过几年『虚』作为通信手段的正确率就会降低，建议更换新的虚。

　　在虚容易出没的地方，没有巢穴的虚一旦发现密室便会出来，处于这些地方的人必须要注意。

因为此时与『虚』处于同一个密室的人，就会被迫与虚一同移动到虚洞中。

又由于虚洞无边无垠，道路错综复杂，一旦被吞入救出的可能性便微乎其微。

记忆也会随着时间慢慢消逝。

注·一：虽然虚洞的空间无边无垠难以把握，有时虫师也会利用其作为近路。

但由于危险性过高，即使在虫师中也不多使用。

只要将书信插入茧中，虚便会将此传到另一个茧中。

对于常年在外的虫师而言十分便利。

产土——在动画第十八话『山之衣』中出现『性质』 呈泥状。

离开地表便化为烟状。

每处土地都有其独一无二的“产土”。

因“产土”无法在其他的土地中存活，故常存于同乡的人、物或者气息中。

『症状』 由于产土存在于其故土所有的植物中，因此食用这些植物的动物也会被产土寄生。

虽然力量不强，但可以终其一生守护宿主不被其他小虫所侵害。

故而，脱乳期摄入的『产土』若不充分，此人的生长也会变得缓慢。

天边草——在动画第十九话『天边之丝』中出现『形态』 栖息于空中，呈带尾的气球状。

『性质』 浮游于光脉的上空，以空中带有微弱光线的小虫为食（注·一）。

当空中的饵食不足时，便将线状触手伸至地表。

虽可将地表生物卷到空中，但“天边草”无法吞食，便将生物丢在空中。

被卷入空中的生物，大部分会死于落地时的冲击。

『症状』 当生物被卷上并险从虫口逃生时，便会沾上强烈的『虫之气』，导致触手无法完全消失，此生物也成为介于人和虫之间的种族。

根据虫师的处方药可以一定程度的恢复，但若复发，将极有可能再次飞向天空一去不返。

注·一：捕食时其样态仿佛夜晚中蜿蜒前行的流星，因此得到了『迷路星』的别名。

禁忌之虫——在动画第二十话『笔之海』中出现『形态』 尚未找到任何关于其外观形态的记录。

『性质』 出现于所有生命都因远古的大天灾而逐渐衰弱之时，欲消灭一切其他物种。

『现象』 由于不知如何处置，最古老的虫师——药袋一族将此虫封印在了狩房族的血脉中。

而狩房族通过将虫慢慢地转移到书卷中将其封印。

收藏着历代留存的大量书卷的地下书库管理及其严格，可谓足不出户的“虫封指南”。

『症状』 在狩房族中，每过几代就会出生一个带着黑痣的孩子。

黑痣部分的身体无法行动。

此黑痣是由狩房族的虫师当年封印在狩房先祖身体中的虫而生的。

『治疗』 带着黑痣的人将成为“记录者”，不断地将封印着虫的文字写入卷宗。

如此将体内的禁种之虫封入纸中，可以使黑痣一点点地减少，但此过程会带给记录者极大的疼痛。

并且其内容仅限于虫师所讲述的关于虫的故事。

注·一：一旦解封文字便会散开向着书库外逃去，但狩房族也为此在天花板和墙上涂了“特殊浆水”。

进入此房间的文字将全部被粘在墙上无法动弹。

只要用筷子将文字按列排好归入卷宗便可以解决。

造成封印脱落的原因常常是以纸为食的『纸鱼』，但因为这个过程可以更换书的纸张，也不能说完全是坏事。

不但是形态，甚至连虫师怎样将其封印在狩房祖先体内都未被记录的『禁种之虫』，却会不时地提醒着人们它的存在。

绵吐和人茸——在动画第二十一话『绵胞子』中出现『形态』 绵吐——呈绿色棉状、泥状、或粘菌状，随状态发生变化。

人茸——看上去与人类无异。

『性质』 在找到宿主前，都呈绿色棉状漂浮于空中。

寄生于有孕之人的受精卵中，杀死本来的胎儿，使其以泥状排出宿主体外。

然后迅速躲入地板下或天花板顶上，并在此处变为粘菌状生根繁殖。

这就是“绵吐”。

大约一年后，成长后的绵吐会将婴儿状的“人茸”送回其人类双亲处，然后每过半年增殖一次。

绵吐和人茸依靠细丝连结，人茸利用此将养分输送给绵吐。

人茸大约三年左右便完成使命死去，死前会吐出大量的“种”。

绵吐的寿命在十到三十年之间，期间会不断吐出人茸。

偶尔会出现人茸拥有思考力的情况。

具有将自身所得到的知识和信息，传达给同根的其他人茸的共享能力。

当绵吐陷入灾害或危机时会将人茸连根分离，只为保全“种”。

此时人茸将会再次改变形态，进入冬眠状态，静待再生的机会。

『治疗』 只有在人茸吐“种”前将其全灭，否则无法根除绵吐。

虽然需及时进行根除，但由于人茸外形与人类相近，还必须顾及其宿主的心情。

龙宫之主—— 在动画第二十二话『海上宫殿』中出现『形态』 末端有无数细小的分枝，状似血管。

体形巨大，可以轻易吞噬一个成人。

『性质』 栖息在深海之渊。

发出光亮吸引猎物、将其捕获，并将此生物还原至胚胎状态，继而排出。

通常在无月之夜活动。

『现象』 在某渔村中，有着利用此虫进行『重生』的记录。

首先将临死之人沉入深海，然后在一个月后某个满月之夜，会有卵状颗　　　　粒浮出海面；令女性服用此颗粒，便能孕育出沉海之人。

重生的个体不具备生前的记忆。

这便是『重生』。

『治疗』 现对此虫的了解极少。

『弱点』 月光。

*注·一： 原作中没有出现这个名称*注·二 包裹着高粘度的液体，其中包含着被还原成胚胎的生物的成分。

有些村子为了将要人“重生”，将此虫视为珍宝。

野锈——在动画第二十三话『锈鸣之声』中出现『形态』 颜色、外观皆同铁锈。

『性质』 一种栖息于山中的虫，附着在生物的尸骸上，通过分解获取营养。

分解时会发出奇特的声音。

因而偶然出现类似声音时，野锈群会误认为有了食物而对其产生反应，大量聚集。

无毒。

若无可分解的尸骸，便可能会开始附着活物。

『症状』 若活人被野锈附着，皮肤的各处便会硬化，渐渐无法自如地行动。

人体的运动机能将逐渐降低，最终导致卧床不起。

附着在活物上的例子极为罕见，出现时非常有必要对周围的环境进行调查。

『弱点』 海潮气附着在人体上的“野锈”。

看不见虫的人，只能感到四肢沉重、行动不便。。

阴火——在动画第二十四话『篝野行』中出现『形态』 状如普通的火，但随着其成长形态会发生变化。

『性质』 实为存在于外观似火的“阴火”中的一种虫。

以吸收人类体温为生。

幼虫形如草叶，但其习性仍未被人所知；其顶端的花会吐出剧毒，使周围的草木枯萎，并且似乎由于根系相连，不管怎样砍伐，枯萎的草木仍将不断地长出。

通过火烧幼虫可变为成体的火种，引发“阴火”，并栖息其中。

而不断地吸收热量直至寿命完结的火种，其残骸中，将萌发新的幼虫。

『症状』 若不小心长时间地以“阴火”取暖，便会被其寄生，最终被吸收热量直至冻死。

另，食用“阴火”煮出的食物，也将导致脾胃冻伤。

而进入人体的“阴火”将在人体内发芽，吐出带有毒性的草叶。

『治疗』 若碰到火时感到温温的感觉，就可以判定是“阴火”，应立即停止取暖。

脾胃冻伤时，只些静养几日便可痊愈。

体内有火种的幼虫萌芽时，只要另其服食用“阴火”烧出的食物便可逐渐将“火种”从体内驱逐。

眼福——在动画第二十五话『眼福眼祸』中出现『性质』 通过可见物寄生于生物的眼球中。

『症状』 宿主的视力倍增，甚至可以看见遥远的景象，但也由于这种差距感使得行走便得非常困难。

症状加深后，可拥有看见别人的未来和过去的能力。

再加深则可以透过眼睑看东西，最终甚至可以预见自己的未来。

『现象』 虽然『眼福』会提高宿主的视力，但其实是占据了宿主的眼球。

完全夺去眼球后，『眼福』便会为寻求新的宿主而离开，还将同时带走眼球。

即使宿主死亡，『眼福』也会将眼球转化为独立的生物而永不腐烂。

离开宿主时，若眼珠掉落破裂，『眼福』将从眼珠中逃出。

本文由sounion翻译在“离脱狂热的ACG爱好者”博客，在此整理摘选了动画中出现的虫，其他未动画化而在漫画中出现的虫请参见http://sounion.ycool.com/archive/141175/，欢迎访问！

不是闭上眼睛就看不见光明；不是捂着耳朵就听不见声音；不是缠住左手，万物就不会诞生；不是时光无限，生命就不会消亡；日出日落，花开花谢，今夕却已不复昨日；关不上，心中，遗缺灵魂的空洞，留不下，雪中，邀君停驻的灯火，止不住，雾中，无法靠岸的寂寞，找不回，池中，祭奠光明的眼睛；我换了名字，改了容颜，而你依旧问我那些不再杀戮的故事，我笑着说忘了；忘了黑暗的道路，在第二层眼睑之后，忘了雨后的彩虹，没有原因的流浪，忘了白昼的星星，在同样的地方等待，忘了流动的岩浆，沉寂在脉搏深处；只有那片绿色的沼泽，仍然沿着记忆的河流，走向死亡；于是，我听见你说，也许幸福莫过于，能够不怀此望的离去……

一直觉得虫师是一部非常有诚意的作品．不论是从它那精致得宛如风景写真一般的画面，还是从每话结束后那别出心裁的BGM．一股淡然的绿意随着开始曲的喃喃哼唱铺陈开来，细细地叙说着我们所不知道的那个虫的世界．虫师的人设和美型这个字眼相去甚远，对于那一个个长相酷似的小孩子外加银古那张永远没有表情的大饼脸，另很多喜欢商业化作品的人望而却步，它就像是一个专门为喜欢它，愿意去体验它的人所写的一部童话，在当今这个竞争异常激烈的动漫界里，虫师的出现仿佛一阵清新的拂面春风，让我们在这个寒冬的季节中，或多或少地嗅到了一股早绿的清香．　　虫师要讲述的故事里，没有拯救世界，阻止战争的宏伟气势，它只是展现了一段旅程，这是一个关于寂寞游人一路上所见所闻的故事．在这个如同童话一般不真实却又让我们不得不感叹它的美丽的故事里，虫被认为是世界上最接近生命本原的东西，于是，当人的世界和虫的世界重合的时候，便有一些灵异现象发生．银古就是游历四方并解决这些奇怪事件的媒介－－虫师．世界上竟然有如此清纯简约而又蕴涵着深厚哲理的动画．第一话＂绿之座＂中，一开场便是沁人心脾的绿色，大片大片地映入眼底．被打碎的酒盏，漫山遍野的浓绿，虫与人之间秘的仪式，像是从遥远的另一个世界传来的故事．　　一本动漫杂志曾把虫师形容为＂郁闷型＂动画，真是令人哑然．难道如今不奉行幽默搞笑的风格的作品就一定要被冠上郁闷之名吗？

实在是想不通．　　不论怎么说，虫师是耀眼的，同时也是不浮华的，它的耀眼来源于那与生俱来的超凡脱俗，欣赏它能让我们浮躁的心情变得如水般平静，仅此而已．

昨晚一直在看《虫师》。

严格来说似乎并不是为小孩子准备的卡通。

画面太静谧，音乐也太空灵，至于故事，沉默的虫师一路行走，遇到不同的虫和人类。

没有很多情节，结尾也大都有点晦涩，安静的开始，悠然结束，并且本身剧中“虫”的概念就非常缥缈，它们居住在最靠近自然心脏的地方，以一种奇特的生命状态存在着。

人类和虫，处在同一个世界，相互影响，却又彼此都有着独自的平衡。

非常之神奇。

《睑之光》一集的最后，银古闭上第二层眼睑，周围渐渐黑暗，而他的背后，流动着满是生命的光之河。

它如此美丽，美丽到让人要屏住呼吸才敢继续靠近，美丽到让人心甘情愿放弃自己双眼。

而《柔软的角》，被茫茫的大雪和那句“好听的令人毛骨悚然的声音”所震动，怔怔坐了很久，看银古在雪中渐行渐远。

始终只是淡淡的故事，似乎自有深意，但又只是点到为止。

屡屡觉得自己被某种感觉打动，却抓不住它。

作者如同银发单眼的虫师银古，只是单纯游历，讲述，不抱任何偏见与感想。

人类与虫，以一种奇妙的关系同处于这个自然，有各自的法则，偶有交集，亦只有过程，没有对错。

虫在自然界中遍布，有的朝生暮死，有的沿着记忆进入大海死亡，有的只是为了漂流而漂流，它们没有知觉，却最接近自然本体。

而人类在这相遇中表现出来的贪嗔悲喜或者种种欲念，也突然变成一种本能样的反应，又或者，只是作为一种种族的符号而已。

已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。

日光之下，并无新事。

岂有一件事情人能指着说，这是新的。

哪知，在我们以前的世代，早已有了。

已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。

第一次看到这句话时，只觉得它直直刺进心脏里。

被强烈的未知光芒刺激着张开眼睛。

然后面对着千百年浩瀚的时光，所谓痛苦，变得非常肤浅。

这尚且只是人类的时光。

我们生活的天地，远比自己认为的还要广阔万分。

而实在很难分辨，究竟睁开眼睛会不会更加幸福。

原作者ID：xiaomin1266从op开始……可以从慵懒的音乐感觉到这是一部节奏不怎么快的动画……淡淡的……淡淡的……还有那成片成片不吝啬的绿色……养眼，却不知道怎么的，带点忧伤……和寂寞……静静的……静静的……慢慢的……慢慢的……看着一个旅行者……看着一个个与虫相关的故事……经过……离开……开始……结束……没有足够的智慧，所以全部似懂非懂……我只是爱不舍手的一集一集往下看……仔细的看着……那些活着的人……和那些未知的生物一起，共同的活在这个世界上这是一部很特别的作品，从音乐到画面到内容……这是一部注定不会大红大紫的作品……甚至，在开始的时候，于半夜看得我阵阵恶寒……失明的女孩空洞至极的眼神，半魂般守护子孙的祖母……孩童嘴角孵化出阵阵冷冽的气息……可无论如何严苛的死亡或者惨痛的离别，背景始终澄明如初……柔和的音乐流泻相伴……虫：世上有一种称为[虫]的生物，与那些下等的，奇怪的，见惯的动植物完全不同的奇幻之物。

他们是一群接近生命本源的生物，是跟我们存在于同一个世界的生物……银古说：虫，本身是没有错的。

它们也想要活下去。

象所有的生物一样……银古：银发、单瞳； 背着轻薄的行囊，慵懒的旅行者，总是一脸淡淡的笑意；从第一集我就开始在想，他是孤独的吧？

体质天生吸引虫，无法在一个地方停留太久，无根的人该是寂寞的吧。

记得幻影之春，一个叫做玲的女子拉住他的手，我那个时候，心漏了一拍……最后的笔之海……末……银古：你啊，腿治好以后打算怎么样 淡幽：我想和你一起旅行，想看看故事里听到的虫 什么啊，就算治好了，那时我也是老太婆了 开玩笑的 银古：好啊 如果到那时，我还好好活着……的话 淡幽：会活着的 银古：不，也许明天就被虫吃了也说不定 淡幽：即使如此，也要活着 银古：别强人所难 淡幽：一定会有办法的 看最后一话的时候，我想我一定笑了……They will walk ten thousand miles ten thoudand miles to see you……toghter等着吧……虫们……更多的，我觉得是在讲人的故事……关于情感的各种故事……爱情……在……那个竹林里……那片雾海……那条一夜桥上……还有那根天上的线……每一个，都不是随便的廉价爱情，那是成熟的爱，不随便说出口……却，都必须为自己的选择付出代价……包括生命在内……没有惊天动地，没有海枯石烂，普通的，温和的，暖暖的象开水一样的爱情……带点凄美……失去，得到，原本就那么公平，那么简单。。。

还有亲情……那个最后选择成为虫的祖母……那个追逐彩虹踪迹的青年……那个忘记了背叛自己的丈夫的女人……那个弄丢了姐姐的双胞胎妹妹……还有……那个天才画师……那个成为虫的大师……那个做砚的女子……那个背负沉重果实的巫师……所有，皆源于人性本善……人和虫，始终是不一样的，在繁衍生息外，还多了一份感觉，多了一份责任……不同的人，最终都选择了守护重要的东西……一切都淡然如水……只是，心在隐隐作痛……

【他总是沉默不语 表情淡然 手中褐色的烟卷忽明忽灭 浓稠的烟雾萦绕 那些名叫虫的生灵 充斥世界 环绕他的生命】 记得几年前还在北京读大学的时候，时常会去地安门鼓楼大街附近的小店里淘碟。

对北京而言，地安门外大街的道路根本算不上宽敞，笔直的街道直通向矗立的古旧鼓楼，仿佛时光在此延伸，从古至今。

灰砖黑瓦，请冷冷的古色古香，夏季梧桐繁茂，心情总是沉淀的。

街两旁许多爿小店，卖的却是游戏、光碟之类的电子产品，时常自己一个人淘上满满当当的回家。

第一次看到虫师，至今印象深刻。

严冬的傍晚，那时还在中戏本院的逸夫剧场进行紧张的毕业大戏彩排。

傍晚回家，便顺路去时常光顾的小店淘碟。

它放在一堆花花绿绿中格外沉静，墨色的背景里，一个银发男人独自坐在黑暗中，嘴里的烟升腾起旖旎的烟雾，空中，闪烁的奇异光虫四处游曳。

繁体字“蟲師”在这样深沉的画面里，就仿佛蕴藏着千言万语。

就仿佛一见钟情，我知道，我会爱他。

这般独特的品格和定位，一定不会是肤浅的作品。

【他的足迹 悠长而稳健 穿梭在雾气迷蒙的山林 或是夕阳西下的草场 他像是超脱了世俗的一切 固执的行走 他说 他的体质天生招虫 所以 无法在一处久留 也就意味着 他的一生必须不停旅行 注定孤独 注定漂泊 注定有始无终 却是如此坦然而坚定的 接受了这般的命运】 在很多人的印象中，动画总是肤浅而幼稚的。

其实如今，很多深层次高素质的动画早就孕育而生。

比如“奇诺之旅”，比如“灰羽联盟”，比如今敏，比如押井守，比如大友克洋，太多太多。

动画其实是很好的载体，有技术，有资源，有市场；同时，策划，投资，制作又相对电影电视更加方便快捷，不受条件和金钱制约，可以随意缩放的想象表现力更是略高一筹，所以，不要小看它们。

虫师的故事很奇特，他的奇特在于艰涩，一遍一遍的观看，不解其中深意，却能用心灵感受到震撼，隐约间懵懂感知深沉的内理，却百思不得其解，是种很奇妙的感觉。

在《虫师》的世界观中，所有生命的最原始形态是虫，一种既非动物也非植物，最贴近生命远初形态的存在。

一般情况下，它们无法为人感知，却用各式各样怪异的方式，影响着人的生活。

就仿佛人生中一些喜怒哀乐，一些稀奇古怪，是因它们而起。

一小群人，他们看见虫，学习虫，了解虫，从而成为“虫师”，成为旅行者。

四处收集虫的各种信息和种类，同时也帮助旅途中因为虫而困扰的人群。

银古就是他们中的一员，故事跟随他的足迹，综观世态炎凉。

我总是不停思索片中含义，讲述的究竟是什么——是生命？

是人生？

是哲理？

是佛法？

一直到现在，不得甚解，却每每重新观看，总能得到新的领悟。

那好似一种，不需要知道底细，也可以悠然自得沉浸其中的魔术。

【银古说 虫 无好坏善恶之分 它们单纯的存在 影响着世间一切 人生如梦 是虫左右人生 还是人生孕育虫 虫是人之念想 还是人之念想造就虫 没有解答 无法解答】 很多喜欢《虫师》的“虫友”，总是意味深长的感叹片中深沉宁静的氛围，古典清冷的意境，水墨晕染的画面，以及悠远绵长的音乐。

无论从故事、画面还是内涵，《虫师》都是艺术而不是娱乐，是探讨而不是展示。

许多年，对《虫师》的敬畏和喜爱丝毫不减。

人生不灭，就不会停止思索。

那些渺小的人们，在故事里生生死死，恩恩怨怨，追寻或失去，领悟和完满。

银古始终如同局外人，好似没有喜怒，没有欲求，超脱而淡定。

他是经历过彻骨疼痛的人，大彻大悟后，他成了银古。

所有能达到如此境界的人，似乎总是相同。

经历人生难以想象的苦痛和挣扎后，能勇敢涅槃重生的人，便超然了一切。

对旅行的执着，也可以说，是因他而起。

敬慕他，向往他，便渴望旅行。

似乎很多事都相同。

【笔之海—— 淡幽和银古在林中散步 银古的淡然 淡幽的隐忍 两个人有相似内在 银古问 如果有一天完成了使命 最想做什么 淡幽说 想和你一起旅行 银古答 好 一定 如果我能安全活到那时其实对淡幽 也许也只是无法追逐的梦但 在我看来 淡幽是唯一能配得上 和银古一起行走的人】 以前，偶尔夜晚失眠，心情烦闷。

便不开灯，坐在黑暗的房间独自看虫师。

屏幕悠悠的银光闪烁，夜色沉静，最适合片中如水的意境。

不哭，不笑，不流泪。

却感觉随着音乐和画面，在银古低沉略微沙哑的声调中，荡尽铅华，回归灵魂深处。

生命多苦楚，生离死别，爱恨得失，还有许多许多。

看那些离奇的故事，映射出真实，心中一阵阵暴风骤雨，转而越发淡定自如。

我们看尽生命的苦痛和奇迹，才能如银古。

他一定寂寞，却明白生命本该如此，没有过多念想执着，自然而坚定。

【年少的他在池边看到永暗 黑夜侵袭 他迷失在永无止尽暗的迷宫中 脚下浓重的黑 一条光虫游移 那是银虫 美得目眩神迷 他想起女人说 遇到永暗 便会忘记一切 唯独 不要忘记自己的名字 如果遗忘 随便给自己命名 否则 沉落进永暗 消失无踪 我的名字 我的名字 他喃喃自语 银虫 银古 我的名字 是银古 于是 从此 他彻底忘记过往 成了银古】 我们走过生命的迷雾，聆听夜色沉沉中山峦的低鸣。

沼泽流逝，自地底旅行，执着的游向大海，涅槃重生。

来自海境彼端的想念，终究缘起缘灭。

一夜架起的桥，支撑不住生命的重量，轰然坍塌。

为深爱之人，不惜砍断根茎，只为他的欢喜笑靥。

一日死亡，次日重生，面对无限延伸的广阔时空，宁愿内在短暂而充实。

冬日幻影，呼啸春意，只为一睹奇幻的魅影，不惜长眠其中…… 银古，银古，你的足迹，如今，又到了哪里…… 【啸春—— 彼岸之冬 万物潜息 唯拟春之物萌发 曰之幻春 寂静如蝶振翅之音 轰鸣似于寒冬啸春之声 不绝于耳】

假如你是一个神秘主义者，又是一个唯美主义者，同时还是一个不幸的理想主义者，那么我想这个世界上除了《虫师》之外恐怕没有更加适合你的影片了。

因为这是一个关于神秘的“虫”类世界的故事，超乎想像却又不背离现实逻辑，水墨风水画的气息更兼增田俊郎编排的和声小调无时无刻不在打动着你的神经，最重要的是所有的片段都充斥着人性与善意，对贪婪的鞭笞，对杀戮的责罚贯穿始终，对未来的希望对过去的忏悔，无处不在的救赎精神和理性克制，所有这些，使它有魔力使我在反反复复地看完所有26集之后，相信它们将具有更为永久的价值。

假如你碰巧是一个特立独行的人，那么你也许会喜欢同样不落凡俗的《虫师》主角银古先。

假如你不凑巧是一个喜欢群居不爱独处的乐天派，那么我相信你至少不会讨厌他。

因为银古只会在你需要他并且这种需要是因为那种据说非常神奇的“虫”类造成的时候才会出现，其它时候，他永远在远离你的地方旅行。

想像一下这样一个旅行者吧，他白衣白发，白色的头发遮住半边脸庞。

他常年跋涉于山林河湖原野之间，衣服却永远干净。

他随身只背一只简单的小木箱，却不大愁吃饭问题。

他不是超人和肌肉男，但至少身体是健康的。

他没有不良嗜好，除了有时候抽一种有驱“虫”功能的烟卷。

他话不多，但那是写剧本的人安排的。

最屌的是，他永远不会有情绪上的大起大落，无论遇到可怕的瘟疫，离奇的死亡，还是温馨的聚会，感人的故事，银古永远是冷静的，理性的。

在绝大多数的时间里，他都很明智地充当一个冷眼旁观者，既不多嘴也不多手，只有当问题牵扯到他的专业领域——“虫”的时候，他才会介入。

人世间有太多悲欢离合，人情纠葛，花开花落，人聚人散，当当事人且陷身于苦海泥潭不能自拔也不愿自拔的时候，旁人自然更无资格亦无能力插手其中。

不仅是银古先生，我们又何尝不是如此呢？

谁又不是这喧嚣生活的匆匆过客？

有谁能穷尽一切知识知晓一切手段完成一切计划最后成功地登上人生顶峰？

世上没有救世主亦没有神仙皇帝，每个人的能力都是有限的，争勇斗狠或者如堂吉诃德一般只身搏风车是多么可笑啊。

故事讲到动情处，银古先生便会于远离人群的一个角落，倚着行李箱，用一个孤独但不凄凉的姿态打量这个世界。

不久之后，他又踏上了新的旅程。

作为一个独来独往的旅行家，孤独却不凄凉，不自怜自恋，甚至还抱着一些对世界的悲悯之心，这就是银古不同于一般的旅人之处。

银古的朋友大概有三两个，大多数是一些仅有数面之缘的朋友，医生，虫师，雕刻家，猎人和工匠等等。

值得一提的是，这些人和主人公虽不常见面，但都和银古建立了异乎寻常的友谊，一种我无法形容的成熟而淡泊的友谊。

我向往那个场景：一场冰雹过后，女雕刻师坐在屋子中间的地板上烧炉子，银古懒懒散散地坐在门前栏杆上喝茶，医生松松垮垮地穿着睡袍倚着门柱看风景，三个人有一搭没一搭地聊，一切恬静安详得完全看不出他们刚刚拯救了一个村子里所有儿童的生命。

房子外面的天空正在慢慢放晴，阳光像云母一样层次分明，云朵在远山之间飘荡，不紧不慢，和整个故事一样从容。

这样的场景随处可见，让人心情舒畅。

当这位伟大的旅行者疲倦的时候，常常静坐在默默流淌的光河——象征生命本原的河流岸边发呆。

这是最打动我的时刻，一个人，不喜不忧，不厌恶尘世也不觉得孤单，就那样简简单单地坐着发呆。

在如许诸多五花八门的影片角色当中，除了虫师银古，我不记得有任何其他人如此真实地存在过。

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很难从《虫师》这个名字猜到它的内容。

风格和《xxxHolic》有点像，但是内容与内涵更加让人回味，但《xxxHolic》其实可以说是诡异，而《虫师》应该说更像空灵。

里面的虫如同我们的生命，未知，美丽或危险，但都需要前行。

叙事如同水墨般的淡雅，如酒醉版的迷离。

背景音乐更是飘逸优美如同生命的精灵。

1.绿の座关于守护，关于相伴太多人执着于婚姻和爱情，无非是害怕孤独，祈望着身边有一个人相伴，不论是打着爱情的旗号，还是披着婚姻的外衣。

如果世界上没有奶奶，他是否还能安静的活在那个隐秘的山林之后。

穷其终老的陪伴，早已超越了当年对虫们的承诺。

守护，有张盲人的脸，它看不到岁月流转，人事变迁。

2.睑の光关于成长，关于美丽我们，总容易被美丽闪了眼。

刺眼的光芒，总有着无尽的吸引，天河，勾魂摄魄的明媚，躲不过，只想一直往前。

有光就有影，有明就有暗。

越诱人的美丽背后可能是越难防的危险。

何时见，画皮画了张兽脸？！

失去的价值在于明晰了一个禁忌。

然后，学会保护自己。

3.柔の角关于母爱，关于想念“没有那些吵杂的声音，你会寂寞吧？

等到热闹的时候就会忘记了。

”“我不会忘的。

”有很多记忆如汉白玉石上的雕画一般，是不会消散的，也许形状磨淡了，可镌刻已经深入肉身。

那些，是母亲抚摸的手，是儿时睡前的催眠曲，是些既能蚀肉焚骨，又可清风明月的尘埃。

更好的活着，就是解答一切爱的答案。

4.枕小路关于执念，关于灵魂某些哀恸，是因为发生便不可改变；有些则是永无法发生。

一念之间，差之千里。

和万物一样，执念也是把双刃剑，成也是它，败也是它。

但，所有的一切，都源于对爱和美好的追求吧！

只是，太多时候，身不由己。

生活，是快乐和悲伤的综合体。

5.旅をする沼关于生命，关于死亡帕斯卡说，人是根能思想的苇草。

即使脆弱，却依旧高贵。

生命最美好之处便在于选择，选择生或死，结束或者继续。

很多时候，美好都只是我们的臆想。

认为死亡美好的人，是还未体验到灵魂消融的残酷。

轻易勿言死。

6. 露を吸う群 关于时间，关于轮回余华的《活着》曾探索过人究竟为什么而活着这个问题。

时间，是那么漫长，日复一日的延伸。

面对时间的洪流，究竟为何而活。

只是，没有答案时，就让一切归零。

化繁为简，为活着而活着，因为我们还有明天。

物换星移，花开花落，周而复始，生生不息，但今日已非昨日。

下一个晴天，会看到不一样的天空。

纯正，就是不需要理由的继续。

7. 雨がくる虹がたつ关于追寻，关于解脱雨后的彩虹，听起来是那么虚无那么飘渺。

有些伤痛不会在时间的淫靡中荒芜，除非，自己去打开心灵的锁。

最开始是为了正名，渐渐变成了追寻，然而，有一天，竟成了执念，虚幻与否都不再重要。

是习惯，还是欺骗？

困，是自己锁住自己的心灵。

那个理所当然的理由，无非是个好用的借口。

8. 海境より关于等待，关于寻找日夜的等待，化成相思泪，凝结成灰。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

心中总有些放不下提不起的重量，纠缠着今日，影响着明日。

有时，选择走出来，毅然决然的不再回头，纵然意难平，可起码是新开始。

珍惜可以拥有的，丢掉不会再回来的。

9. 重い実关于选择，关于代价生命的旅途上，总有太多待选的路口。

那是对迷茫明天下的赌注，如果不能步步为营，起码不要一着错，全盘输。

浮士德把灵魂出卖给魔鬼梅菲斯特，以换得世间的权利和享受。

幻梦般的得到背后往往是巨大的代价。

如何选择不重要，只是，不会后悔就好。

10. 硯に棲む白关于执迷，关于忏悔年少轻狂时，我们总或多或少的犯过错。

那些已逝的岁月，却可能影响别人一世。

蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风！

尽管如此，心灵的煎熬也可以设定时限。

当自己冰封了自己，谁又能挥下铲子凿开冰面呢！

生活，无奈之后，还要继续。

没有什么错，需要倾一生来还。

11. やまねむる关于流浪，关于交替就像时代交替一样，我们的生活和记忆也在无意识的交替着。

有多少过往已经不会记起，有多少笑声已经彻底遗忘。

真的是流逝的时光左右了我们的记忆么？

抑或只是，我们的记忆愚弄了时间。

艳羡漂泊的人，怎知流浪的辛苦。

如人饮水，冷暖自知。

自由，总要索取代价。

12. 眇の魚关于规则，关于习惯砍伐森林，捕捉野兽。

大自然的规则被现代进化破坏殆尽，由此，我们也承受了诸如沙尘，山洪的报复。

不要让恐惧和愤怒蒙蔽了双眼，万物只是按自己的方式生存着。

某些习惯，或许只是心头的伤。

特定的动作，可能并非为了缅怀纪念，也只是无法愈合的伤口汩汩流血时，为缓解伤痛，无意识的行为吧。

规则不应是强者的话语，而是万古相传的懂得。

13. 一夜橋关于爱情，关于轮回爱情，究竟应该相濡以沫，还是相忘于江湖。

也许我们永远找不出正确的答案，但，身体发肤受之父母，无论如何，不要用自己的生命去祭奠爱情。

《暴雨将至》中说，Time never dies. The circle is never round. 我们无非是时间轮回的长河中一个芥子般的点。

或许，轮回便是为了让生命继续下去吧！

有些选择，于外人看是痛苦，于己，未必不是幸福。

14.籠のなか关于取舍，关于家庭舍得舍得，有舍才有得。

但，如何衡量舍和得的分量，却是见仁见智。

你是我哪方的净土，我又是你哪尊的佛陀？

是非对错，谁又说的清楚。

用我们彼此的爱来换彼此的包容，愿我心知你心。

有爱有亲人，他乡亦可为故乡。

15.春と嘨く关于迷恋，关于漂泊总有些幻象，因其不合常理而愈发令人沉醉。

迷幻，是场动人的诈骗，五光十色的绚烂也只能在黑暗中盛放，夜开朝和。

但，那个昏昏欲睡的早晨，阳光洒在头发上，未必抵不过夜之璀璨。

看着他的背影，是无奈凝聚的形，寂寞化成的影。

背着漂泊的十字架，每一个脚印都是心酸的味道吧！

不论何时，累了，就停下来歇歇吧！

16. 暁の蛇关于记忆，关于执迷我喜欢这段比喻，记忆不是一整团的，而是一个一个的抽屉，抽掉的便忘掉了。

那么，有的抽屉里一定满满的几乎打不开，而有的则松垮垮的近乎多余。

飞鸟飞过留下痕迹，游鱼游走扬起波纹，而我们呢，走过之后，剩下的便是记忆。

用我生换回忆，身外物都是生不带来死不带去的，也只有回忆能陪我们走完全程。

身未动，心已远，只因记忆恒常流转。

17. 虚茧取り关于坚持，关于彷徨当痛到极致时，比之心在流血之类的形容词，我更偏爱心破了个大洞。

洞这个字，本身就有种难解的神秘与悲凉。

化为场景便是，阴暗的午后，山雨欲来，啼鸟嘶叫，周遭是排山倒海的孤寂与绝望。

精卫填海，拼的是一腔决绝。

固然有愚勇，更多的却是化永恒为刹那的坚持。

坚持，也只是单纯的寻找寸土下的寸金。

18. 山抱く衣关于故乡，关于亲情。

大爱无言。

对于父母来说，儿女成功与否固然重要，但更重要的却是他们幸福与否。

做为回报，再多的物质也比不上承欢膝下。

父母在，不远游，是这个世界上最朴素的爱。

就像植物不能没有根，人的根也需扎入深土，那是永世纠葛的牵绊。

故土难离。

19. 天辺の糸关于牵绊，关于相守牵绊是根藤，绕着我们而生。

或许，有人觉得没有藤又如何？

可那夜去朝至，年复一年，不是种蚀骨的寂寞么？

心手相牵，指尖传感着温度，生出牵绊。

就像盘扣，一粒粒圆圆的纽子，柔柔的钻进扣眼，牵着，绊着，也就是一辈子了。

失去过，才懂拥有的好。

20. 笔の海关于责任，关于承受脆弱的肩膀，能扛起多少重量，而灵魂，又能承担多少责任。

真正的担当，应该有举重若轻的从容，夸父逐日的不懈。

用这肩膀，就可撑起一片天。

叔本华曾说，生命本身就是满布暗礁和漩涡的海洋。

活着就需要承受，不论艰险还是苦难。

只是，又有几人能勘破一个苦字。

大智大勇者，不仅敢于承受，更能不忘微笑。

给生活一个希望，哪怕只是镜花水月。

21. 绵胞子关于残酷，关于力量“为什么要杀我们？

”“因为你们吃了人类的孩子。

”“不是我们的错。

”“也不是我们的错，只不过人类力量更强大，所以要杀了你们。

”力量就是这么纯粹的东西，是与非不是决定存在的要素，在这个人类统治的世界里，力量才是决策者。

单纯而血腥。

流着血泪做一件事时，更要懂得，当断不断，反受其乱。

22. 冲つ宫关于永恒，关于交替永远有多远？

无法测量；爱有多深？

无法计算。

原来，爱有多深永远就有多远。

世间有太多无解的题，与其纠结其中，不如超脱其外。

换个角度，也许盘根错节也可以迎刃而解。

只是，这种超脱，又有几个人做的到呢？

你微笑着离开了，因为，“情理情理”情先于理。

其实，从21话开始，越发难写。

起码于我来说，笔力不济，而那些所得也已经不是一两个词汇可以言说。

深邃而弥漫的感触充盈于心间，浓浓的好像化不开，让人不知道如何下笔。

我想，这就是所谓的于无声处听惊雷吧！

《虫师》不同于当下流行的动漫，速食的不能吃第二次。

虫师的美，是跋涉过黄沙之后寻到的轻轻浅浅的绿流。

敲击心房后，深深的感动和震撼。

虫师中，没有所谓的正义与邪恶，没有刻意的喜悦和悲伤。

它只是再自己的世界观中，平淡的呼吸和生活。

然，因其自然，更能呵护心灵。

而增田俊郎的音乐，无疑是虫师中最惊艳的一笔。

空谷回响，绕梁三日而不绝，增田做到了。

音乐不仅和情节完美的搭配在了一起，更在适当的时候升华了美感。

当悲伤时，它仓惶，压抑，不安；当无奈时；它苍凉，辽远；当喜悦时，它跳跃，温柔。

这些音符，屡屡能产生峰回路转，别有洞天之感。

另一方面，虫师每一集都有不同的颜色，似乎是随着心情而变换。

第一话中娇艳欲滴的绿；露を吸う群中迷幻的紫；无一不透露出虫师的精致。

其实虫师不单纯是一部动画，更是一种态度，简单悠然，宁静淡薄。

眺望，远山深处依稀还有银古的身影。

风，幽幽而去，掩埋的故事，谁又与谁吟唱着过往。

看见满目的绿，苍茫，新洗的绿啸春之风吹拂下绮丽绽开的花动静两宜的青山埋没于静静飘落的瑞雪蜿蜒的海境暗波鼓动映衬着微曦虽然我只是轻轻地来，淡淡地去踏足的任何一片土地都不蕴故乡的气息然而我所注目的那光河的蒸腾，生命的本源融入移步中流连的景色轻伏于形形色色的斗笠蓑衣深深映入我洞悉黑暗的眼睛回旋入银铃般的低语契合着寂寞眼神的倾诉在梦中轻轻叩响心灵的鸣钟很抱歉，我无法久留懈逅，交融，终须一别抑或你从未期望我的留驻即使我无力唤回你的笑容你也应已学会如何面对在与它们一起的轮回中默默地令悲伤止步原载http://kikohi.blog40.fc2.com/blog-entry-66.html