小萝莉的猴神大叔

看海报以为又是一个超能大叔拯救小萝莉的故事，结果真是一部比《天将雄师》还主旋律的电影，三观正到以为成龙附体。

大叔配萝莉，干活不觉累，比如冉阿让与珂赛特，比如里昂与玛蒂尔达，比如本片的猴神与穆妮。

只有恶搞才能拍出喜剧？

只有露点才能吸引眼球？

我们总在斥责广电总局的剪刀手（截止今天，你懂的），这真的是中国电影发展的桎梏吗？

《小鞋子》、《一次别离》、《三傻》、《我滴个神》，伊朗和印度电影的存在证明了某些镣铐永远不可能真正阻碍优秀电影的诞生，审核制度不过是卢瑟的借口。

随时随地的歌舞表演、动辄120min+的时长、上下部播放的传统是印度电影的一大特色，据说是为了照顾那些没钱经常看电影的印度贫民，对他们来说，看一次电影就是一次狂欢，一定要值回票价。

猴神的出场就在一片歌舞中，结果被走失的小萝莉一眼相中，谁让你那么爱现，还边唱边教人自拍。

老爸想把他培养成文韬武略的奇才，结果猴神二十岁才上高中，高中毕业考试考了十一次才通过，没有正当职业，唯一的优点就是虔诚的信仰印度教。

有信仰的人是最幸福的，因为有了信仰便会心存敬畏，从而也会有所底线；因为信仰是指路的明灯，可以让我们不再彷徨；因为信仰可以让我们无所畏惧。

这是一部三观正到爆的主旋律电影，很俗气，很温暖，因为有些东西对人类来说是相通的。

不管你是印度人还是巴基斯坦人，不管你是朝鲜人还是韩国人，不管你是大陆人还是台湾人。

就像影片结尾警官对士兵的问话：“如果这个人送回家的是你的孩子，你还会阻止吗？

”当然，巴基斯坦、印度问题，巴勒斯坦、以色列问题，以及诸如此类的民族宗教冲突，不可能像电影般美好，就让电影保留住一些理想国吧。

对了，六岁的小萝莉太萌了，孩子的可爱在于她的纯真，每个年龄应该有每个年龄的美，这比那些少年老成的小大人好太多了。

本片冲击奥斯卡最佳外语理应没有问题.萨尔曼·汗的确是印度版的"成龙", 如果你认真追寻他的旧片, 就会发现, 也是一连串的暴力凶残形象, 这种破天芒颠覆形象, 为亲情之爱而出演, 着实让人一亮. 难能可贵的还有小萝莉, 从始到终, 她表示出一个6岁小女生应有的性格, 演实自我, 充当本片颜值代表, 犹如天使. 全片只讲了一句话. 已经让人泪流满面. 当然, 以上都不是重点, 重点是印度文明.大家都知道印度号称全球最多神, 最多信仰的国家, 如湿神, 罗摩神, 日神...., 众神如吻印度, 这就是让印度引以为傲的事, 在如此繁多的神面前, 印度政府的管理工作可想而知的困难, 你也可以看到, 中国为了方便统治, 是禁止神. 印度可谓集众神于一身, 而居之. 作为同样神化严重的中东地区, 却完全不相同, 中东就是神斗争的地方, 冲突不会因为欺负了你, 或者杀了你, 而是因为人家烧一本圣经, 或者不小心祼奔了一次, 就会引起数以十万牺牲的冲突, 相比之下, 印度文明只能用奇迹来形容. 在印度文明中, 巴基斯坦是不可缺少的一部份, 这跟中国&台湾, 韩国&朝鲜都是一样道理, 本是同根生,却拆分成两种制度.关于印巴两国的影片相当多, 最近的作品都似乎在鼓吹印巴两国文化同溶, 大家都是神的子民, 真希望见到再一个东方墙的崩塌. 印度电影难得可贵之处在于认识自己, 虽然片中热闹非凡, 兴奋欢乐, 但它却在不经意间透露出印度民间的许多基建设施不足问题, 如卫生间, 杂乱, 这是印度文明的优点, 终于敢于认识自身不足. 小萝莉给人的感动印度深刻, 当她第一次面对世界发出第一声时, 不是喊妈妈, 而是叫了叔叔, 让人泪流满面. 在最后, 更是振臂高呼了一句: 罗摩神万岁. 印巴两国人民估计心里面已经崩溃了, 小萝莉就是神. 这么简单一句话, 体现的是真爱. 当然, 我也同时想到了同志的话: 这是我交给国家的党费.

印度电影除了歌舞，一直以其“敢拍”而享誉于世。

像《三傻大闹宝莱坞》批判填鸭式公利式教育，《我滴个神啊》反思宗教信仰问题，《脑残粉》抨击“脑残粉”的粉丝狂热现象，最近大火的强调女权的《摔跤吧爸爸》和《神秘巨星》。

政治正确似乎成了印度电影的标签，但如果政治正确成为印度电影的代名词，那无疑是相当可悲的。

17年大热的《摔跤吧！

爸爸》，虽然我认为它撇开社会意义只看影片本身真的配不上9.1的高分和豆瓣top66的荣誉，但它的剧情好歹也是中规中矩的三段式，情节安排也都合理有序，冲突高潮也都能抓住人心。

相比之下，同样是以社会敏感话题为题材的，这部五年前就在印度上映并横扫影坛，成为当年票房冠军的《小萝莉的神猴大叔》可能真的把观众当傻子了。

《小萝莉的猴神大叔》讲述的是印巴分裂后，一位印度大叔因为仁爱之心冒着生命危险、民族冲突，把在印巴边境意外走失的巴基斯坦哑女送回巴基斯坦，并用爱让小女孩发声的故事。

愿意是谴责了印巴双方的民族分裂亲人之间的相互残杀导致国家分裂，宣扬了宗教间的相互包容，信仰自由。

男主的外号“猴神”无疑是代表印度神猴同时也是男主虔诚的信仰“哈努曼”，即“哈努曼”作为男主的神指引了男主成为正直善良的人，“男主”即“猴神”作为小女孩的“神”也帮她回家让她发声（怎么有点像宗教宣传片XD）。

主题是很好，也很政治正确。

然而内容呢？

三观清奇，bug多到让我怀疑导演就是用这部片子质疑观众智商的！

首先，有病不去医院去神庙祈愿，逃亡路上也要冒死去神庙祈愿这两点先不论，毕竟我们无宗教信仰的国家无法理解那些有虔诚信仰的人民。

小女孩自己能打开火车阀门的事也因为我们不清楚印度火车构造而择到一边。

但男主带着小女孩偷渡这种事，就算是有一个正确理由，但总的来说也是一种错误的行为啊，现实生活中男主少说在入境前的沙漠上就被击毙五回了吧。

然后结尾处边防战士给被煽动起来的民众“放水”，让他们帮男主打开边防大门，这种扯到没边儿的事儿竟然能在电影中出现！

同时影片前后矛盾不要太多！

男主是文武都不行的“零鸭蛋”却能指挥武馆馆长的摔跤动作还能徒手打赢一票儿大汉；从小在民族冲突甚至是仇恨中长大的小萝莉竟然敢在“敌国”公然暴露自己的国籍，生怕别人不知道那种；巴基斯坦长官轻易被违反法律的偷渡者的“爱”感动而帮他们知法犯法……exo me？

明明影片可以用更好的方式处理帮小女孩回家的问题，却非要走违反法律、煽动民众的路子，真不怕现实中出现效仿者酿成悲剧？

要知道电影可是最好的宣传工具！

最令我无语的是！

毫无意外，因为爱，最后哑了六年的小女孩竟然奇迹般的会说话了（翻白眼）！

一开口就发音无比清晰标准！

不禁让我感慨，自“邪教教母”Ayawawa声称能根治糖尿病之后，印度又一次攻克了医学难关！

医学院的学生们你们还学什么！

反正医学难题最终又不靠你们来解决（手动微笑）！

内容之外，影片注水严重，节奏拖沓，一个小时能讲完的故事生生被毫无意义毫无必要的大段歌舞（真的是大段！

）和一遍遍的回放、慢放镜头（也是大段！

）拖到了两个半。

哦，对了，拖沓剧情的还有给男主的“哈努曼忠实信徒”人设的一份儿。

光是他所谓的忠于信仰、绝不撒谎的“虔诚”从而耽误的事儿就得有半小时。

编剧给我一种，好像男主带着正常的脑子整个剧情就发展不下去的感觉。

当然，这部影片能获得票房冠军绝非是一无是处。

影片的构图和色调把印度和巴基斯坦拍摄得让人心驰神往；像镯子、手铐这些细节，也前后呼应从而推动了剧情的发展。

最后，在因为宗教信仰问题而印巴分治的印度次大陆，影片的主题真的是很“敢讲”，也很感动！

最后我想说，“爱”真的不是万能的，为了爱而抛弃秩序那才是悲剧。

电影终究是“第七艺术”，有着它本身的艺术性。

如果只顾商业性或者社会意义而忽视艺术性，那不如去拍公益广告成本低、收效快。

印度电影如果只为了讨巧用社会敏感话题吸引观众，为了政治正确而政治正确，不顾影片质量和剧情本身本身，那真的就走到头了。

当莎希达为了解救掉入坑中的小羊而错过了火车时，其实莎希达原本是和妈妈已经在火车上的 可是她透过窗看到可怜的小羊被困于坑中 于心不忍才下了火车 去帮助小羊。

这说明其实莎希达本身也是真善美的化身，所以她后来也遇到了猴神大叔，最后平安的回到了家。

电影的另一个地方也能体现 就是我想导演通过电影可能想表达的是只有你内心是一个充满爱心的人 真善美的人，或许在生命中你也会在你遇到困难时遇见帮助你的猴神大叔。

（这也只是我个人对于电影的理解）

猴神就不多说了，我来说说其他小角色。

到边境时，原本以为猴神和莫妮遇到强盗了，没想到听到猴神说他要送莫妮回巴基斯坦后，“强盗”主动为他们引路。

还有到巴基斯坦之后，公交车上的售票员和乘客，清真寺院的阿匍，听到猴神来自印度，送一位与亲人走散的巴基斯坦小姑娘回家之后，没有怀疑，没有报警，而是尽自己的绵薄之力，帮助猴神和小姑娘。

还有清真寺的阿匍，那位睿智的老人。

看到猴神不小心用伊斯兰教的礼仪表达问候而略显局促尴尬，他大大方方地问猴神他们如何表达，然后大大方方地用猴神的信仰礼仪表示问候。

那一刻，说真的，此前我听了太多极端的清真教徒的劣行，我都要对他们产生一种油然地恐惧了，然后这个举动，让我重新审视了自己的想法——不因为一恶，而认为他们都是恶。

二战以来，地球上有很多对世仇国家，对于我们而言，大多数人只知道中国和日本，当然，不少人也知道印度和巴基斯坦，但很少有人会将两者之间的仇恨程度做比较。

宽容博爱，和平共处，自然是我们从小所受教育而铭刻在心的“政治正确”，所以很多人看到这种以超越国家仇恨为主题的电影，就会像燃烧起来一样感动，尽管可能会有些人觉得哪里不对味，恐怕也不敢说出来。

一顶“狭隘自私、民族主义、无脑仇恨、被洗脑了……”的帽子扣上来，你就能知道文革时被批斗得想自杀的那些人，并非脆弱。

不知道有没有人提过，假如将两个国家背景改换成中日两国。

一位母亲带着女儿去日本旅游治病，想要通过日本高超的诊疗技术让久不开口的女儿说话，结果病没治好，签证到期，两人只好回国，谁知在机场遇到麻烦，母亲登机了，才发现女儿去走丢了。

接着，一个读了十几年高中才毕业的日本撸瑟，捡到了哑巴小萝莉，本想送去日本警视厅，结果他们不收，然后，在天照大神的感召之下，日本大叔就开始了一段想要将萝莉送回中国的旅程。

一开始，因为中国大使馆的日本籍雇员无法查证哑巴小萝莉的身份，就将两人赶走了。

日本大叔没办法，就只好带着哑巴小萝莉偷渡来大陆。

结果历经千辛万苦，他们刚踏上大陆就遇到了解放军的边防士兵，但解放军们被日本大叔的诚实所感动，放走了他们。

但他们一进入中国境内，就受到中国警察的各种刁难，但好在有一些中国人好心帮助了他们。

最终小女孩回到了父母的怀抱，但日本大叔却被中国警方当做非法入境的间谍（没有护照干不了间谍，好吗）关了起来。

而后，在媒体的舆论攻势下，中国官方被迫放了日本大叔，中国人民大受感动，数万人夹道欢送。

从这个版本来看，就能稍微体会一下巴基斯坦人的感觉了，当然，你可能觉得我瞎类比、胡说八道，那我就只能继续胡说下去了。

首先我想请问一个问题，聋哑萝莉一开始为何能得到容身之所？

因为猴神的善良？

不对，是因为猴神对他未来岳父说，这个小姑娘这么温柔漂亮，一定是个婆罗门。

换句话说，要是小萝莉皮肤黑点，丑点，肯定被当做首陀罗，不知有什么厄运会降临。

当然，你会说这些不过就是假设，但我仅仅是想说明，印度的种姓制度何其的根深蒂固。

同种信仰之下，阶级壁垒就牢不可破，矛盾深重，你觉得两个因为信仰不同而互相仇杀了几十年的族群，有讲“超越国家仇恨”的基础吗？

就像日本此时，天皇未倒，战犯的家族依然是豪门大族，子孙都是政府要员，甚至还要经常以某些倒行逆施的举动挑衅我国，然后口口声声说我们仇日，要以大爱感化我们，让两国人民放弃仇恨。

这不就是无聊的官方辞令吗？

也就当年恢复邦交的时候说给鬼听听吧。

故事发生的基础是什么？

大使馆的不作为，两国警察的不作为，巴基斯坦警方甚至是胡作非为。

于是乎，一件本该由政府来完成的事情，就变成了普通老百姓的传奇故事。

而这种瞎了眼的设定，岂非为了成就一个高级鸡汤故事。

几乎可以说，这样的电影，就是一部政治宣传片，但它又不是真正的政治宣传片，所以一面较为如实的反应了印度与巴基斯坦的对立，以及印度国内怎样都避不开的种姓制度，但另一面却还是宣扬了印度人在印度教的信仰感召下，如何包容博爱，如何诚实坚毅，如何高尚善良……当然，有良知的巴基斯坦民众还是有的，于是乎，两国在边界这，小范围的和解了。

有人说印度人充分发挥了电影的作用，比中国人厉害，我却并不以为然，这种作用的电影我们经常拍，可惜你们不爱看。

——————————————————————————2018/5/17 我已经越来越泯然众人，当然，现实中的我一直是大众的一员，只是自己也越来越觉得自己普通，甚而也渐渐成了“沉默的大多数”，其实沉默真的是一件很符合经济规律的事情。

你看我前两年写影评发过的牢骚，随着某影片上映，不就都现世报来了嘛，笑。

说到那篇影评，我还是忍不住想发发牢骚。

有比如说时过境迁，已经没有什么国仇家恨的，又或者说，是我狭隘的，我实在是不想替广大人民群众发言，只是前段时间全网抓精日的时候，某些人大概是断了网，假装不知道什么叫群情汹汹吧？

巴基斯坦能和中国走得这么近，完全有赖于印度给巴基斯坦提供了强烈的不安全感，这些事真的是小道消息嘛？

当然，更有人说巴基斯坦和印度曾是一个国家，同源同种，我拿中日对比不合适，至少应该拿大陆和台湾对比。

这样的人，怕是连印度本是个地理概念，而非国家概念这事都没搞明白，就已经开始嘲讽了。

更何况，印巴关系和两岸关系要是能类比，这人是有多低的政治觉悟啊。

影评下的评论其实也谈不上什么千奇百怪，但还是充分展现了平凡人的普通。

这种普通就在于看山是山又或者听风是雨，全然没有半点自己的想法。

一群人看到有人竖起种种漂亮的大旗，就涌上去，其实和飞蛾扑火一样，基本属于动物本能。

电影里讲什么？

博爱和解，跨越种族、宗教、阶级的一种人性之美，这些能有什么错，又能有什么稀奇的呢？

我实在想不通，这种主题之下，故事讲得稀烂，和空喊口号有什么区别？

但我能明显感受到，当然，在我写影评的2015年，还没有这种感受，是在上映之后，那就是“被裹挟”。

就像那个美国的笑话一样“特朗普走进一家酒馆，里面正在播放有关特朗普的新闻，底下的群众大声嘲笑着，忽然，旁边一个男人小声地对特朗普说，‘你怎么能不嘲笑总统呢，你难道不要命啦’。

” 当所有人都说这电影立意如此之高的时候，谁能说一句不好呢，哪怕是说这故事讲得不好？

所有抨击我的评论，没有一个敢站出来说，这电影里的故事，逻辑缜密，刻画真实，全都针对着下三路，又或者“左右”去了。

我还看到很多人说中国就是拍不出这样的电影，但事实上，八十年代中日蜜月期，上映了相当多表现中日友好，甚而“战争都是政府的错，两国人民心连心”之类的电影。

但现在有人会把这一批电影翻出来大夸特夸，赞美中国电影人气量大，宽容博爱嘛？

真的，我自己也成了沉默的大多数，本不该说什么闲话，惹来一堆非议的。

但我总以一种天真的心，担忧着如我一样的普通人们，担忧大家都会循着动物本能，追求光明，却是飞蛾扑火。

导演的一厢情愿，中国观众的一厢情愿，真是一种奇妙的，天造地设，但又是防民之口、甚于防川的生动体现。

一些琐事，一些牢骚，见谅。

其实看完这部片子已有一段时间，总觉得应该写点什么，但是又不知道该如何去写。

其实一直不知道穆斯林与伊斯兰什么关系。

第一次听到“穆斯林”这个词是在今年的巴黎恐怖袭击之后，所以一直对它抱有恐惧的态度，一度甚至将恐怖分子与穆斯林划上了等号。

看的时候，一直在想，穆斯林是什么？

他与伊斯兰究竟有什么关系？

百度了一下，才知道穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词。

关于宗教、关于种族片中，猴神大叔是一个虔诚的印度教教徒，他心地善良，诚实，有点愚笨，有时甚至有点傻，做事一根筋，所以幼时总是惹父亲生气。

小萝莉沙希达是伊斯兰教，是穆斯林，是巴基斯塔人。

猴神的岳父是婆罗门种姓，他排斥其他种姓人群。

而片中背景故事发生在印巴国家分裂，印度与巴基斯坦相互对立的情况下，两个国家相互仇视，种族矛盾尤为激烈。

关于爱猴神大叔正是在这样一个环境下捡到了一位异族的小女孩。

小女孩不会说话，他将他带到岳父家，开始了帮小女孩回家之路。

片中当猴神大叔一点点的发现原来小女孩不是印度人是巴基斯坦人，从一开始的不相信、不接受到后来慢慢的接受并寻找各种办法将她送回到巴基斯坦，最后甚至开启了跨越国界亲自将小女孩送回之路。

但是这条路并不平坦，小女孩没有护照，他只能偷渡。

可是猴神大叔是如此的诚实，他不会撒谎，所以他在巴基斯坦的路注定不会那么的顺利。

一路上他遇到了各色各样的人，警察、记者、普通的民众。

因为是异族警察视他为间谍。

记者一开始也以为他是间谍，但是当他听了他的故事，看到了他的行为，选择相信他帮助他。

而当地普通的民众反而能更快的接受这位好心的异族人，帮他逃离警察的追捕。

影片最后，记者将小女孩送回了家，而猴神大叔却被警察逮捕，要以间谍的分身处置他。

最后记者将小女孩的回家之路的视频曝光，得到了两国人民的关注，猴神大叔被解救，在两国人民的共同护送下跨越国界回到了印度。

影片最后，爱让小女孩开口说话；也是爱让两国人民抛弃芥蒂送回猴神大叔。

有时候在想，如果是现实生活中的我们遇到了这样一位外国朋友，他是被通缉的间谍，我们会伸出援手去帮助他吗？

我想，应该不会，大多数的我们估计会选择相信政府。

可是政府又有多少是透明给人民大众的？

最后说说影片的风格。

大多数人对于印度片的映像是类似于三傻那种宝莱坞歌舞剧的风格，欢快诙谐。

这部片子也延续了宝莱坞歌舞风格，演着演着就唱起来了，哈哈，不过只有前面一点。

在猴神大叔到巴基斯坦之后，风格明显不同，感动溢满屏幕，最后满满都是泪点。

1.影片里另一个小男孩对莫妮的喜爱，莫妮住在猴神的老丈人家，几乎所有人对莫妮的爱都有所保留，因为大家的宗教不同，就连猴神也有犹豫，但是男孩一直对莫妮很好，孩子的感情是最单纯的，没有宗教，没有政治。

2.影片最后，两人相拥的地点，即不是印度国境线内，也不是巴基斯坦国境线内，而是两条国境线的中间，在中间这段不属于任何国家的地方，两人相拥，画面定格，导演想要表达的也呼之欲出:政治是强大的，人民是无辜的，而爱，是不分地域的!3.当然还有最后边防帅哥那句: 上级有指令，我们不能放他回去，但是...我们势单力薄，你们人多势众...

纯净大叔和小萝莉镇图【小女孩不能说话，然而他的父母却没有歧视她】父亲因为从军过的原因可能无法获得签证，母亲千里迢迢带着孩子去印度治病。

【邻里之间相互帮助】沙希达的父亲在数钱，这个钱不是家里人凑的，而且邻居给的，邻居还有一个保佑的眼神

【巴基斯坦军人和沙希达的微笑】在火车上，巴基斯坦军人看着沙希达看着他，给了一个大大的笑容，沙希达也回赠了一个笑容。

军人看护者火车离开边境

巴基斯坦军人的笑容

沙希达回赠的笑容【印度军人和沙希达的微笑】去印度的时候，大叔先给了一个笑容，而后，可爱的沙希达，丝毫没有（或者说不知道）因为面对印度军人而害怕，而是给了一个大大的笑容。

在印度和巴基斯坦战乱丝毫没有影响他们之间互赠的笑容

印度军人大叔的笑容，很内敛

这是沙希达第二次对着这个大叔笑了。

【调皮的孩子】之前算是拘谨的笑容的话，这样的喜爱容算是很真心吧，发生在她挠火车上打呼噜的大叔脚板，大概觉得很好玩？

【沙希达因为救助小羊羔而错过火车时候的镜头】这个镜头是我觉得最好的一个，那种火车渐行渐远带来的悲凉的绝望感，而沙希达无法说话，只能安静的看着。

【大叔是婆罗门，却能和低种姓的人一起聊天，谈笑风生】 在印度高低种姓之间的有着很明显的隔阂，社会地位也完全不同，然而大叔却能自在的聊天，说自己高中考试十次都没过的糗事

如果你不觉得有什么，看看拉茜卡父亲的说法吧（拉茜卡他们家的婆罗门）

【 拉茜卡 的果决】拉茜卡也是印度教徒，但是为了找人，毅然装扮成伊斯兰教徒

为了寻找人，毅然装扮成伊斯兰教徒，进入

一直很想看这部电影，等着腾讯上映找着时间，前段时间看完了，真的笑点泪点都有，前部分娱乐开心，后半部分全是泪点，不知不觉就容易落泪，男主帕万历经艰难帮助沙希达回家，他们隶属于两个不同的地方，两个不一样的宗教，甚至彼此之间有着仇恨，帕万犹豫过，在女友的劝导下，放下了自己的宗教观，开始全心全意帮助沙希达回家。

这也是人性最真实最可贵的地方，把帕万描述的如此真实的存在，帕万的信仰是一个善良的宗教，他是最忠实的信徒，坚定的的守护着自己的信念，也许正是这份坚定最后打动了守边境的士兵，顺利到达巴基斯坦界内，有些人说帕万太傻了，但这是他所信仰的东西，他是如此的坚定，和后来他理解真正宗教的意义之后形成对比。

途中遇到了一个清真教徒，他们借宿于此，但帕万却介于宗教差别始终不愿进清真寺庙，那位长者却以自己的行为影响着帕万，让帕万理解到真正宗教的真谛。

爱可以感化一切，帕万对沙希达的爱也终于感动了巴基斯坦民众放下芥蒂，一起保护帕万。

爱和信仰原本没有什么界限，信仰的最高境界是在心里而不是仅仅拘泥于现实形式。