仙女湖

第一次看是四年前，这次重温有了不一样的感受。

男主非乐真的是我最喜欢和最心疼的神话剧男主了，懂得承担与背负，大爱无疆。

男二霍去病可能连小爱都算不上，冲动易怒孩子气，和他的差距真的太大了。

关于小七转世后喜欢上霍去病这一点大家争议不断，在我理解，转世后的小七虽然有着前世模糊的感应，但她依然只是一个十几岁的孩子，变化无常，在情窦初开的年纪被非乐拒绝了喜欢上陪她一起玩一起闹的霍去病是很正常的事，但喜欢不是爱，转世的小七并不懂爱。

而只有成仙后的小七才是真正的小七，也才是非乐的妻子，最后小七舍弃仙家身份也要和非乐在一起这点就能看出来她爱的人只有非乐。

这部剧编剧的格局挺大的，并不想局限在小情小爱，可惜水平有点不够，后期略崩。

最后，还是感谢给了我们最好的小七非乐，以及最好的仙女湖。

希望你们一直是最幸福的样子

我看到有人说剧情低龄，救命，所以CCTV8想宣传的“兼相爱”你懂了吗？

整部剧都在贯穿墨家的思想，而有些人只把眼睛聚焦在低端的笑点上，你配看“高龄”电视剧？？？

我认为这部剧老少皆宜，而且后面有在升华，比如人在各种事情上应该如何处理？

人与人之间应该秉持怎样的相处态度？

这整部剧从一开头都在讲述墨家的大爱无疆，笑点有时候是低龄了一点，但是你永远看不到这些高级的东西吗？

你就是为了看电视剧而看电视剧，你又不是为了得到什么启示，给你看高龄？

现在没有网友，估计你都看不懂高龄电视剧，呸

画面挺喜欢的，干净清爽又朴实。

非乐深沉内敛诠释得不错不是常见的白面先生，剧情节奏本来还行，前一半挺精彩的，可是小七投身凡人七老爷前后剧情疲软，再到最后那场要牺牲大战才有点回力。

（小七好傻好憨哦(ー_ー)!!）歌曲和音乐才是最能诠释好这段感情的部分《跟你一辈子》，真是荡气回肠深情炽热。

墨家部分结合以前秦时明月让人对墨家有些好奇。

哦那里面秦始皇好无语哟（不过就图一乐）

小七到底爱谁？

我理解的是，小七前世爱的是非乐，今生爱的是去病。

今生她对非乐的感情呢，是从小时候第一次见面就有的，她自己都不知道对非乐的感情是怎么来的。

转世为凡人之后的小七对非乐的感情是受前世残存记忆的驱使，因为前世爱的太深，今生哪怕已不记得非乐，却仍然保留着前世的行为习惯，所以今生才对非乐拥有这些不知从何而来的感情。

今生的小七对非乐的喜欢是模糊不清的，但对去病的感情却是明确肯定的，刚开始可能只是为了想给她爹找药引子，后来就慢慢爱上了霍去病。

好久没看到这么好看的电视剧了，比笑傲，轩辕剑都好看。

仙女湖！

一开始，是因为从贡米身上看到了年轻的柏芝，喜欢这个仙女，比刘亦菲灵气，比杨幂乖巧，情节很清新，对白也没有囧雷的地方。

对这么一个人事不知，天真无邪的小七是如何爱上非乐的很好奇，于是很想看下去，然后他们终于在一起了。

真开心！

后来，以为没心思再看下去了，其实，这部剧还有许多点吸引我往下看，小时候的小七，姐姐们守护小七，惩罚恬妞扮的后娘，非乐看到了小小七，非乐看到了长大的小七，小七爱上别人，小七如何原谅自己曾爱上过别人，种种情节，我都好奇。

一边看的时候，我为非乐赶小七走，小七与非乐要分开哭得稀里哗啦，然后，小小七那么乖巧得不浪费粮食也让我哭了，屡试不爽的哭点啊！

非乐那么痴情的对待小小七也很催泪。。。

喜欢大仙女的正气和傻气，喜欢三公主的痴情和善解人意，喜欢卫青的帅气和男人味，霍去病在夜色下眉眼很漂亮，霓，猜，陈富贵妻很美，非乐很好很好，爱得那么深沉，板着个脸的时候很可爱，笑起来的时候很温暖，哭的时候很感人，有他在，就有踏实的感觉，什么都不用怕。。。

不高兴，哈哈哈。。。

最初，他的爱是带一点年轻人冲动的，不顾一切地要跟小七在一起，后来，在十几年的思念和等待中，他的爱变深沉了，但跟年轻的小七不同步了，于是小七注定只能通过跟别人恋爱才能达到跟非乐一样成熟的恋爱心理，这就是劫难，或者是考验，但非乐经受住考验了，尽管伤心欲绝，尽管痛彻心扉，他还是经受住了，用大爱包容了妻子的过去，一个人守护住他们之间的爱情，最后终于明白了爱是最值得追求的，爱的力量是最伟大的，对爱的理解又得到了升华。

小七也经过两世轮回，在非乐始终守候的爱中，感受到了最深沉坚定包容的爱情，他们终于幸福地生活在了一起。

好好珍惜身边的幸福。

1、关于墨家墨家所崇尚的“兼相爱，交相利”，宣扬人与人之间的互助互爱，目的是建立一个和谐温馨的社会，似乎并无不妥。

但是刘彻为什么一定要消灭墨家？

为什么不能容忍墨家有丝毫复兴的迹象？

哪怕非乐曾经救过他，哪怕他十分清楚非乐的为人。

因为归根结底，墨家的理念隐含强烈的政治诉求，而“爱”作为墨家理念的核心，同时也就是支撑政治诉求的力量源泉。

刘彻刚刚找到了最适合的治国理念——儒家思想。

这种经过改造的思想，强调秩序、尊卑、忠孝等，最大限度的迎合了教化民众、收揽人心，从而巩固帝国统治的需要。

作为一个卓越的政治家，他十分清楚，如果一个国家的人民只信奉一种思想，那么就不会有人琢磨那么多“为什么”，比如王侯将相宁有种乎，他们就会认为一切都是理所当然的。

而墨家，一旦有机会和能力，就会对人们的思想和现存的秩序进行颠覆性的重构。

所以他不能容忍墨家的存在。

他不会忘记，战国时代的墨家就与儒家并称“当世之显学”，有众多的信奉者、追随者和殉道者。

墨家的可怕不在于器械之精，守城之固，而在于它“蛊惑人心”的力量。

不管非乐或其他墨家领导人是否愿意，只要有合适的时机，它就会试图夺取政权，从而推行自己的那一套治国理念。

这才是它真正可怕的地方。

这就是必须要消灭它的理由。

有人会说，虽然古代中国一直是儒家思想主导，但儒、佛、道三家长期并存，或者古代中国表面崇儒，实际上“外儒内法”。

既然其他思想可以存在，因此墨家也并非不可容忍。

事实上，儒佛道之所以能够并存，是因为释家和道家放弃了自己对现实政治的诉求，而向儒家的地位表示臣服，佛、道不约而同的讲求避世，前者追求看破、顿悟，后者则追求得道成仙。

这种有意无意的回避，既满足了帝国统治的底线，同时也是对“教化民众”的加固；而法家则弥补了儒家“教化有余、威权不足”的缺点，成为了儒家的好搭档。

而墨家，由于其导向一种伊甸园般的人间乐土，吸引和聚集了一大批能人异士，战国时代多元权力中心之间的冲突和制衡，为墨家提供了生存和繁荣的土壤，使墨家不仅在思想体系上不断发展完善，而且在政治实力上也变得举足轻重，成为各诸侯国拉拢的对象。

经过数百年的发展，至汉武帝时期，墨家的思想体系已经根深蒂固，与帝国所信奉的儒家也有不可调和的矛盾。

墨家思想的无限制传播，不但会导致民众对儒家体系的信仰危机，从而可能导致儒家体系的崩溃；更有可能被野心家所利用，成为既有政权的现实威胁，比如东汉的太平道、元末的明教、清末的拜上帝教，他们当初对伊甸园般人间乐土的向往和追求，与墨家并无二致，却最终与世俗政权走向尖锐的对立和冲突。

这样我们就不难明白，当小七用墨家理念把新余治理成人间乐土，而几乎对刘彻要脱口而出时，东方朔为何阻止了她？

东方朔是一位精明的政治家，他十分明白，墨家的治国理念始终是刘彻心中的禁忌。

2、关于爱之大义如前所述，墨家从其诞生到兴旺，自然而然的与现实政治有密切联系。

墨家之爱，无论其如何大义、如何无私、如何包容，归根到底是一种政治诉求，或不自觉的会导向政治诉求。

对墨家而言，“爱”既是目的，也是手段。

也就是说，在达到目的之前，它始终是一种手段。

当然，真正的墨者不会看到这一点。

这就是剧中非乐的思想、品格的背景和渊源。

剧情一开始，非乐便是墨家“大爱”思想的践行者，在最纯粹“大爱”的要求下，无论是“墨者之剑不杀无罪之人”，还是毫不迟疑的救助墨家大敌刘彻，都是任何一个合格的墨者都会去做的。

如此看来，墨家的大爱思想，既高尚又幼稚，既是招揽人心的无上法宝，也是自我毁灭的定时炸弹。

因为在面对自身存亡和理想社会存亡的抉择时，它会选择后者，这就注定了它不可避免的悲剧。

这点太行四剑士从墨家的武学上看到了，“墨家剑法虽然精妙，但其剑魂却有荒谬之处……一种没有杀伤力的剑法，是不可怕的”。

非乐是一个真正的、纯粹的墨者。

也正因为如此，他的爱不是世俗的、人性的爱。

他苛求自己、压抑自己甚至虐待自己，从根本上是对墨家“大爱”的坚守。

他不愿偏离自己的信仰，在与小七一年的相处中，向对爱知之甚少的妻子所传递的，也一直是这种“大爱”；小七投胎转世后，他与小七相见不能相知、相处不能相守、相思不能相恋；小七移情别恋时，他又选择牺牲自己、成全他人，只要自己所爱的人快乐幸福。

但是，这种超凡脱俗的“大爱”是对人性的无限拔高，也最终是对人性的悖逆。

而爱，只能是人性深处荡起的涟漪，是人性深处的光辉，是对人性的自我发现和实现。

非乐的爱，长期游离于人性之外，既彰显了他人格的可贵，也注定了他命运的可悲。

长大后的初次见面，最动人肺腑的不是非乐和小七的忘情拥抱，不是一幕幕回忆画面的交相成替，也不是非乐内心煎熬无法遏制的眼泪，而是作为旁观者的三公主的含泪独白，“他太可怜了，你不会知道，他有多可怜、多痛苦”。

三公主痴恋卫青十七年，她的爱是纯粹的爱、自我的爱、闪耀着人性光辉的爱。

此时她深切的体会到一种震彻心灵的酸痛，为了“大爱”，非乐正在付出多大的代价，承受多大的苦楚。

在“大爱”面前，非乐蒙蔽了自己的双眼和内心，他以为自己的牺牲是对的、应该的、值得的。

当仙女湖告诉他，“如果我是小七，宁愿再被打下凡间一次，也要得到原本属于我的爱”。

他才渐渐开始醒悟，终于在第38集，他认识到自己其实何曾懂过爱，“墨家的老祖宗，把爱做为墨家的核心，只可惜我作为一个墨者，我到现在都不知道爱的力量究竟有多大”。

到这里，他才算完成了对自我的反思和重新认知，才挣脱了“大爱”的枷锁，实现了对人性之爱的自我救赎。

3、关于本剧的主题关于本剧的主题及观众最纠结的虐恋，先来看看发行人马千测的官方态度：“人间出生成长的陈初七和仙女小七,在主创团队策划编导过程中,一直界定为有联系的两个剧中人物,陈初七带着之前仙女小七的些许习惯,但是没有完整的仙女记忆,她只是朦胧中直觉里知道非乐和自己很亲,作为凡人的她有全新的爱恨喜怒,非乐是这一切的知察者,亲历者,他的爱之大义是不能因己而让心中的姑娘受伤害.这一点观众若是看透看懂看深刻了,也会对非乐这个人物及全剧关于人生的表达,产生升华式的理解。

”在这里，剧组强调的仍然是非乐的“爱之大义”，诚然，“爱之大义”可歌可泣，同时也是可悲可叹的。

故事一开始，小七是无忧无虑的仙，非乐是追求大爱的人，偶然的邂逅和结合，小七在“人”的道路上越走越真，投胎转世后也不曾改变；非乐在短暂的幸福破碎后，却沿着墨家的“大爱”之道，从“人”的道路上渐行渐远。

这样下去，他们的选择将再也不会有交集，这将是一个彻头彻尾的悲剧。

仙女湖之“墨仙”，这里的“墨仙”究竟该如何理解呢？

是墨者与仙女的浪漫爱情？

还是墨者通过对“大爱”的坚守，从凡俗的墨者变成了超凡的墨仙？

抑或是天真无知的转世仙女经过墨家大爱的洗礼，为挽救万千生命毅然自尽，羽化登仙？

小时候看白蛇传，看到许仙白娘子最后都得道成仙，觉得是完美的结局。

现在看来，这其实是彻头彻尾的悲剧。

成仙是他们的愿望吗？

成仙后他们会幸福的在一起吗？

他们要的是相守相爱、生死相许，而成仙是什么？

成仙是禁锢，是舍弃，只是对命运抗争失败的归宿，是对宿命和规则的屈服。

同样，“墨仙”的含义呢？

我宁愿相信它只是简单的墨者与仙女之间的浪漫爱情。

墨家所传承给非乐的大爱思想，时而彰显着责任，时而蕴含着包容，时而又诠释着牺牲，却唯独压抑着内心最真实的渴望。

他想带给妻子最深厚的爱，却在“大爱”的漩涡中迷失。

仙女湖的主题应该是对人性的追问、实现和救赎，对爱的解读，卸去大义的枷锁，追寻爱的本源和本真。

而恰恰不是对“爱之大义”的颂扬，并非“爱之大义”不可取，而是缺少人性光辉的、超凡脱俗的大爱，注定是残缺不全的。

（不限转载）

首先，这部电视剧本身就不是什么正剧，所以各种乱七八糟的地方，我想没有必要太过在意不是？

因为没有人说他是正剧啊，而且它也没有什么对历史恶意篡改的地方吧，至少我没有看到。

我本身就是抱着娱乐的心态看它，也是认真地看它。

有人觉得雷，我还好，前半部真的相当欢乐，后半部真的相当难受。

真心觉得，现在的电视剧能做到这样的已经很难了。

在抖上刷到了这部剧的视频，挺好玩的就去看了，这部剧的七仙女真的跟其他几部的仙女与众不同，除了老二，都很憨厚，笨笨的，不过还挺可爱，也可以理解，毕竟是仙女常年被王母封闭在功课亭，对人间的事不怎么了解，所以表现出的呆萌与无知反而很真实，很可爱。

后半部分就比较伤感了，很喜欢白鹭仙子，白鹭又漂亮又善良，陪伴守护非乐这么多年，都说珍惜眼前人，可白鹭不就是非乐的眼前人吗？

不过也不能怪非乐，非乐一生只爱小七一人，即便别人再好，心里也再装下任何其他人。

况且白鹭也从来没有向非乐索取过一丝爱和回报，就这样陪伴着非乐没有小七的这些年，最后却还是为了非乐付出生命，所以还挺心疼这样一个如此善良又美丽的白鹭仙子。

从没这么喜欢过一部剧，喜欢女主，男主，男配。

超想嫁给陈龙，但也超想让男女主真的在一起，如果不喜欢就请不要看，12年的剧能这么反玛丽苏，不狗血，已经很好了。

很暖很暖很暖，从五年级到现在一直都是心中的白月光。

单纯天真的样子让虐的地方很容易哭出来，但却不会感觉压抑(真想骂那些自以为是瞎评分的人)

小七挺漂亮的，但太闹太黏，除了“天真快乐”没什么可取的嘛！

而“天真快乐”得有点刻意，看着显得有点傻。

主要是剧中很多地方有点难以理解：仙女湖扣下小七7天，要挟玉帝来见她，后来，非乐骑着白鹭花了3天时间，找到了老三去告知天庭，老三到天庭的时候已经到了第5天了，非乐回来后与小七成亲，又建了那么大的房子，还没到7天期限，那他建房子到底花了多长时间呢？

还种出了两个月才能长出的黄瓜，又录了那么一车子墨家典籍，他的工作效率怎“神奇”二字了得，而且到七天之期了，他还要外出一月左右？

他不关心期限一到会发生什么吗？

难道这个七天，是天上的七天（人间的七年）？！

再者，神仙是有法力的，还要借助衣服来飞天吗？

小七和老三吃成百上千斤的食物，肚子撑那么大，衣服还能穿不会撑破的吗?那么大的石山都弄得飞起来，吃那么点东西，就动不了啦？

坐牢的时候自己会逃不出来吗？

凳子精变成卫青，老三都认不出来的，他们可是天界公主呃！

人家白素贞都认得出蜈蚣精和蛤蟆精的。

神话嘛，怎么编都可以，但小七点人成金，漆雕烈那么大个头，变成了金子的话，（按1立方米的黄金为19.32*10^6克=19320千克=19.32吨===38640斤，那个金人得多重呢？

）怎么才六个衙役就抬得动吗？

难道古代的金子跟现代的金子密度不同？